天都大学开学典礼后，学生进班，后勤已将学生用的课本、笔记、讲义夹等分扎为每人一捆，大家拎着自己的学习用品归座，由班主任主持了第一节师生互见课。

在一片热烈的掌声中，班主任向同学们介绍每一位任课教师，讲师、助教、副教授、教授、硕导和博导。

这一堂课结束了。

下午开始上大课，整个文学系的几百名学生集中在大课堂，听那位中等年纪的教授讲世界文学发展大系。在这个文学系统中，将中华文学单立一支，将在后期系统地讲解。

“在这个世界文学发展的进程里，我们首先必须了解欧美文学的发展情况。而文学不可能孤立地发展，她发展与演进的道路上需要一座灯塔，而这座灯塔便是哲学。”教授说。

在古希腊出现了三位哲学巨匠，他们便是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。他们的出现开创了古希腊的英雄时代，英雄使那里的世界走出了蒙昧，让人们创造了辉煌的古希腊文化及文学。

尽管当时还是史前时期，却也创造了希腊神话，荷马史诗，伊索寓言，以及三大悲剧或喜剧。

欧洲进入中世纪后，以但丁的《神曲》为代表的文学又向前发展，直到十四至十六世纪的文艺复兴时期的到来。

然而，当古希腊和古罗马人开始创造出灿烂的古典文化时，欧洲其它绝大部分地区还处于野蛮状态。

在十七世纪到二十世纪期间，欧洲哲学有了创造性发展，并一度影响了全世界。从笛卡儿，到洛克、康德，再到黑格尔。这个时期出现了薄加丘、拉伯雷、塞万提斯及莎士比亚这些文学巨人。

十七世纪的法兰西产生了一种古典主义文学思潮，代表人物是莫里哀。在大不列颠出现了英格兰资产阶级革命文学，代表人物为弥尔顿。

历史的车轮滚滚向前，到了人类的十八世纪，启蒙文学如雨后春芛在欧洲大陆出现，伏尔泰、狄德罗、卢梭、博马舍、笛福、斯威芙特、席勒和歌德。

十九世纪是欧洲的辉煌时期，哲学思潮更加活跃，各个国度已进入自由资本时代，为文学的发展奠定了优良的思想基础和物质基础。

这一时期的欧洲文学先后演进为两种思潮，体现着澎湃的革命性，其一是浪漫主义文学的出现，代表作家有拜伦、雪莱、雨果、仲马父子、海涅和乔万尼奥里。

其二是十九世纪的前批判现实主义文学的兴起，发生地主要在欧洲，先后出现了司汤达、巴尔扎克、福楼拜、左拉、莫泊桑、都德、罗曼罗兰、狄更斯、勃朗台姐妹、哈代、肖伯纳、伏尼契、普希金、莱蒙托夫、果戈里、屠格涅夫、车尔尼雪夫斯基、陀思妥耶夫斯基、列夫托尔斯泰、契诃夫、易卜生、安徒生等浩若晨星般的一批文学巨匠。

历史车轮行进到了十九世纪中叶，后批判现实主义文学却在北美洲大陆闪亮登场。一批带有浪漫色彩和批判情调的文学巨人出现了，比如惠特曼、斯托夫人、马克.吐温、欧文.亨利、杰克.伦敦、德莱塞 ……

这一堂课，肖小寒光笔记就写了两大篇，下课后，沙琳走在外面的甬路上，将手臂悄悄伸进小寒的臂弯中，小声说道：

“小寒哥，这些外国佬的名字真难记住啊。”

肖小寒说道：

“你以为光是你，光是我难记吗？所有的学生都难记啊。可是慢慢地就会记住了，只要功夫深，铁棒磨成针——铁棒都能磨成针，外国佬那名字又何惧哉？”

沙琳又一噘嘴，说道：

“就你说得轻松，我宁可去磨铁棒也不愿记那些什么斯基啊，撕鸭的。”

肖小寒笑笑说道：

“其实我也跟你一样，宁愿去磨铁棒。可我听这讲课的教授说的一句话，可是启发了我，他说光是死记一些外国作家的名字还不行，暂时先能记多