很不理解。

“还不到时候，有需要的时候，我会跟片冈开口的，我想那个时候他不会拒绝，因为他是一个聪明人。”

陈希浩双手抱在了脑后，眼睛微眯，轻声的说道。

桥本凉子似懂非懂的点了点头，不过陈希浩既然不愿意明说，她也很懂事的没有开口继续去询问，于是开始专心致志的当司机。

20分钟后，两个人来到了浅草寺，如同昨天一样，陈希浩让桥本凉子在车里等他，他自己进入了浅草寺中，开始尝试着触发那个“东京神社”的任务解锁，可惜，转悠了一个多小时，依旧徒劳无功。

回到了车子后，两个开始启程前往东京最有名的七大神社中的最后一个，靖国神社。如果这个神社还是不能触发“东京神社”的解锁任务，那么陈希浩只能暂时返回镰仓市，等以后有时间，再去将剩余的百十来个中小型神社挨个的转一遍了。

路途之中，陈希浩开始浏览着靖国神社的历史资料，他虽然不是愤青，但是他的骨子里毕竟是一个中国人，对于这个供奉着甲级战犯的神社并无好感，但也就仅此而已了，毕竟在陈希浩看来，那段历史实在是太遥远了。

靖国神社的前身是1869年由明治天皇下令创建的东京招魂社，目的纪念戊辰战争中为恢复天皇权力而牺牲的军人。1879年，东京招魂社改名为靖国神社，此后由日本军方专门管理。

靖国神社位于日本东京都千代田区九段北的神社，供奉着自明治维新时代以来为日本战死的军人及军属，如19世纪末日俄战争时期死去的军人，还有中日甲午战争时期死去的日本军人等。当然，绝大多数是在日本侵华战争（19311945）及太平洋战争（19411945）中阵亡的日军官兵及三万名台湾高砂义勇军等日本兵。

日本侵华战争和太平洋战争时期，日本军人死伤惨重，总计2133915名日本军人死在了前线战场上，这二百多万战死的日本军人家属此后组成了“日本遗族会”，这个组织当初是以战争遗族的互助互济为宗旨的，现在已经发展成了专门支持靖国神社的政治社会团体，目前约有会员800余万，1万多个支部遍布全日本。政府需要借用日本遗族会的投票能力，而参拜靖国神社就能获得遗族会的选票。

此后，参拜靖国神社就成为了部分日本政客拉拢选民、展示右翼思想的“个人秀”。这就是日本历届政治家需要参拜靖国神社的原因。

无聊透顶的政治，陈希浩看完了识海中“靖国神社”的简介之后，给出了这么一句总结。

他此刻当然不会有更多的感觉，因为陈希浩出生在未来，距离当年那场带给中国人民切肤之痛的战争太遥远了，遥远到已经让这些年轻的人们忘记了那份刻骨铭心的家国仇恨。

直到，他来到了靖国神社的鸟居之下，看到了那熙熙攘攘的人群，这里参拜的民众数量已经远远超过了他之前游历过的另外六个神社。

这里不仅人数众多，还聚集着各种政治团体，他们打着旗号，宣读着自己的政治宣言，还有很多人在摆摊挂图，手拿着传单吆喝着塞给每一位路过的行人。

陈希浩随手接过了几张传单，只看了两眼就眉头紧皱，其中一张传单的内容是有关钓鱼岛的，上面列举着种种“所谓”的证据来证明钓鱼岛属于日本，如1951年9月8日，美国等国家与日本签订《旧金山和约》，美军接管琉球群岛时擅自将钓鱼岛及其附属岛屿划入了琉球群岛，统归美国民政府管辖的范围内，1972年，美军将琉球群岛移交给日本托管（主权不属于日本），由此，日本最近钓鱼岛的归属权问题中日台三方有了争端，美国当起了甩手大爷不管不顾，日本却着急的跟三孙子一样，有政客甚至号召民众集资，从美国人的手中买下来钓鱼岛，再行使国家主权向钓鱼岛派兵驻守。