升腾的青烟香火与信徒低声喃喃的许愿声环绕在大殿里，在任青六识感应力，藏在神像中的惜福元神正处于一种玄妙的状态，似乎是在吸收这些人的香火愿力。

没了惜福的眉来眼去，任青一时也有些无聊，干脆就开始观察那些面黄肌瘦，面带痛苦的病人，查看他们疾病特征。

其实就凭惜福初登江神之位的那点能耐来说，托个梦什么的或许还行，可是要影响现实的救下重病之人就力有不逮了，所以关键还得看任青的手段。

谁知任青这一看不要紧，竟然隐隐从中发现村民这黄脓恶臭的皮肤病并不像表面上的那么简单，并不光是一个病灶而已，甚至不能以寻常医理度之。

早在面门口开门的时候，任青确实被他们的惨状吓了一跳，可很快就镇定了下来，甚至还夸下海口，准备假托神灵之名施以救治。

她之所以这样有信心的原因无他，只因清凉山上住着一个梅池韵罢了，这位昔日名满京都的医道圣手才是她一身信心所在。

可是如今在任青的细心观察之下，发觉事情好像有不是那么简单的医理便能解决了。

在医家和道家的世界观中，天下万事万物都是由气组成，就连天地都是清浊二气演化而来，故而世间病症更是如此，只要辨明病气所属，对症拿药便可。

任青之所以敢在开门时许以神灵之名而夸下海口，所依仗的便是清凉山上的医圣梅池韵，只要请动他下山，什么疑难杂症都不在话下。

可是经过刚才的细心观察，任青发现这些村民所染的病症不光是有病气那么简单，其中还隐晦的有着一股死气与怨气。

死气与怨气的概念，有些虚无缥缈，历来在风水学说中出现的比较多，任青在伏魔台上随彭祖随性道法的时候，因不得入道心之门而读了不少道藏学说，其中就有风水方面的书籍，对这两个东西并不算陌生。

只是这两种东西为何会出现在活人的身上还有待考究。

拉过几名染病恶臭的村民仔细的问他们，平日里在染病之前的去处和饮食后，人情发现他们都有着同一个共同点，那就是在沧澜江附近抓了大鱼带回家充饥。

大鱼？

任青立刻便在脑海中想到了昨日在来神庙的路上，所遇见的那个小女孩，当时任青便猜想这鱼是不是有问题，没想到这个东西竟然有演化成瘟疫的趋势。

江户自水患过后，田间庄家损毁无数，民众死伤虽然不多，可财产损失却极大，这也造成了灾后难民众多，物资匮乏的影响。

这沧澜江附近的百姓可以说是受灾最重的地方，粮食肯定是抢手的物资，老百姓们为了活命什么能吃的都不会放过，恐怕最后因为吃这个怪鱼而得病的不会在少数！

任青想不到，才刚刚和惜福上任江神之位便遇到了这种麻烦，要知道在古代的医疗条件可远远比不上现代，一个小小的传染病能够造成的影响几乎是不可估计的。

别看梅池韵一人医术绝顶，可面对这等大规模灾难性的瘟疫，能够做的事情也很有限。

甚至还没等梅池韵研究出专门针对瘟疫的解决之法，恐怕江户染病身亡的百姓都已经死了七八成了。

任青正在思索着对策良谋，发现上过供香的病人都赖在殿中不肯离去，她上前问话才知晓，原来这些人苦于病痛的折磨，每天十二个时辰都难受不已，只有在神庙大殿中受江神娘娘的庇佑方才能稍稍的好受一点，所以才不愿离去。

面对这些被病痛折磨的身心俱疲的百姓，任青也不好直接驱赶，他来到神像台前，状似信徒供奉，实则是与惜福暗中交流。

惜福初登江神之位不久，神力正是微薄之时，虽然不足以去除然并百姓身上的痛苦，可对这些事情的来龙去脉却是一清二楚，只是他此时元神尚弱，除了入梦之时，可以畅所