半大的小子，骑着山羊可以当马骑，咱们给每一个百姓发一只大山羊，给他们两张羊皮，羊皮可以御寒，山羊可以挤奶，再发给他们二三十斤肉干，坚持一个月不成问题，只要往北走，翻跃昆仑山，是于阗国的境内，于阗国草场非常茂盛，山羊不愁找不到吃的，其实最困难的只有咱们这里到于阗国的这一千多里！”

最了解流民的人，其实是流民自己。

杨大壮当过流民，胡逵也算当过。他们都知道，流民的命，其实远普通要硬，冷点怕啥，关键是他们这些人自从被掠至雪原，除了夏天，根本没有体会到什么是温暖。

苦点怕啥？

他们哪一天不苦？在吐蕃，他们吃的东西连猪吃的都不如，干得牛还多，地位连狗都不如。可是他们还不是一样坚持下来了。

普通百姓有普通百姓的活法，富人有富人的活法，穷人有穷人的活法，奴隶有奴隶的活法。

在嵩山的时候，冬季也非常寒冷，他们在那个时侯连羊皮都没有，还不是一样过来了？

那个时候，他们可没有肉干，连粮食也严重不足，虽然有人会饿死，可是大部分人都活了下来。

穷人命硬！

这是道理！

刘统想了想，感觉并没有其他好的解决。只好率先让这些百姓，冒着严寒向叶城前进。

不过在整体迁徙的过程，却出了大乱子。这些青壮百姓，拒绝迁徙，他们都要与吐蕃人拼命。

刘统怎么劝他们都是不听。

寻相却采取了一个非常粗暴的办法，直接将他们编成军。男与女，老与幼、全部分开。男丁为甲军，妇女为乙军，老幼。其实这里面，老人还真没有几个，少年，幼儿、其实也不多。

吐蕃人可没有那么好心，让这些汉人奴隶在吐蕃人的地盘繁育后代。

寻相命受了伤的背嵬军将士，充当押运军官，每一个百姓手都备发了武器，当然武器严重不足，一个发一个木矛，所谓的木矛，是将鹅蛋粗的木棍削尖，然后放在火里一烧，简单硬化处理，这些人按照一个折冲府一个折冲府的沿着山谷，一路朝着叶城方向前进。

……

与此同时，一支规模庞大的运输队也向叶城方向前进着。这支军队士气高昂，精神状态极佳。大唐立国以来，军队的集体荣誉感建立起来了。由于在这个时候，科举制度还没有正式推广开来，此时做官还是需要依靠定品，几乎所有的官员不是出身门阀，是豪强，这种机遇与普通百姓是无缘的。

但是唐朝的建立，却开了一个口子。那是只要立下战功，可以升官发财，当然这个武职，可不论你的老子是谁，也不管你是什么郡望，什么堂号，只要杀敌立功，可以成为大唐武官的一员。

只要熬到队正一个级别，即使伤残退役，也可以回到乡里当一个里长，如果是当了校尉因伤退役，那可以成为乡里的士绅。

在唐朝的时候，“士”并不是专指读书人，士是士，武士也是士。哪怕因功阵亡，二十亩的永业田，谁也抢不走，可以留给子孙后代。

在宋朝，想当官，想出人头地，光耀门楣，只有读书考进士。

在唐朝，想当官，想出人头地，光耀门楣，只有参军入伍打仗，杀敌立功。军人的荣誉感已经在每一名士兵，每一位士兵的家属心里扎了根。参军光荣，阵亡了家属可以得到一笔优厚的抚恤，而当了逃兵，家人得到的将会是成吨的唾沫和浓痰。

陈应沿着金满城一路向西南方向前进，然而进入焉耆之后，积雪减少，已经没有办法把雪爬犁持续前进了。

其实这样也非常简直，安西军将士将车轴插入雪橇的底部的凹槽内，砸铆钉，装车轮，这变成了一辆辆马车。

此时，这次行军陈应还发明了一种新式玩具。

这是以四轮马车作