其实原理很简单，就跟他在金二那里第一次看到《鹊华秋色图》时进入“旁观”状态一样，都是在被动的接受物性中储存的某些信息，不过一个是自然造化或者无意而成，一个是人为营造那么一个过程。可惜他还没小和尚那么神通广大，顶多能用自己的意识跟其他物性进行简单的接触，还有一些更具体的功效，还有待摸索，毕竟以前从没想过这些东西。别的不说，?光是他看到的形形色色的“灵魂”就足以

让他研究很长一段时间了。

之所以这么说，是因为他发现一些人的“灵魂”跟本人相貌差不多，但有的人的“灵魂”则只能勉强看出一个轮廓，更有一些人的“灵魂”则面容扭曲，甚至还有一些人的“灵魂”干脆是其他形状的。这个其他形状更是包罗万象，就在他从千佛山回到这里的路上，看到各种神态的动物，各种形态组合的怪物，还有一些看不出形状的不明体，猛地一看还真有点吓人，跟穿越到《哈利波特》世界一样，满

眼都是摄魂怪那样的玩意儿。刚开始的时候他还非常震惊，一度以为那些灵魂怪模怪样的人都是妖魔鬼怪变的，但是后来一琢磨又觉得不太可能，因为他对物性的定义就是物体本身属性映射出来的一种形象，按照小和尚的话来说则是“

本相”。什么是本相？本相就是一个人最真实的相貌，而这种本相不是天生的，而是由“心”决定的，相由心生嘛，心思狡诈的人的本相可能是一个面容狡诈的人，也可能是一只狐狸，心性慈悲的人的本相可能是一

个面容慈善的人，但也可能是传说中的观音菩萨。

这么一想就能说通了，那些“灵魂”看上去怪模怪样的人不是说他们是要怪，而是说他们的本相就是那么扭曲。

不过这么一想，殷晓静这本相还真够纯粹并且美好的，只是他以前还真没发现殷晓静竟然还有那么纯真的一面，并且看上去还挺喜欢汉服的。嗯，这个细节有待考证。