和礼器阶段发展到了礼器和观赏器阶段，算是青铜文化的一个小小的生化。所以青铜器从很早开始就被定义为重器，官方也一度紧缩古青铜器的交易范围，目的就是为了避免青铜器的流失，因为一些时代久远或者制作精美的青铜器实在太过贵重，若是因为私人交易而丢失或者损

坏，那坏掉的可不止一件古董，还很有可能是一段历史，尤其是商周时期的青铜器，在考古学家和历史学家眼里那就是一本本史书，现在的很多历史和文化都是通过解析出土的青铜器而得到的。

当然，也不是说所有的青铜器都很贵重，相反市面上充斥着大量的劣质古青铜器，市场价值低得很。

但徐景行从风知欢那儿顺手牵羊牵来的这只青铜器显然不是那种劣质的大路货，而是货真价实的好东西，别的不说，光看上边的一连串他都不认识的铭文就不难知道，这是真正的重器。

一般的青铜器上可不会刻这么多文字，还是那么多他徐景行都不认识的文字。徐景行对文字的认知程度可能不如那些专业的古文字专家，可也不是一无所知，相反，他能很流利很顺畅的书写常见的各种古文字，各种字体简繁字就不用说了，那是基本功，大小篆书他特能写，像是八

思巴文、金文等字体也难不倒他，连相对偏门的东巴文他都能写点，甚至认识上百个甲骨文。

没办法，做雕刻的如果不会点篆字、金文啥的，你好意思说自己是个雕刻大师么？

所以他一眼就认出来了，这只青铜器上的铭文正是让无数古文字专家以及商周历史专家为止倾倒的甲骨文。而且他可以肯定，这只青铜器上的甲骨文绝对不是伪造的，一般人可伪造不出那种古拙的神韵，就算真正的做旧高手或者仿写高手也写不出来，毕竟现代人跟古代人对文字的理解是完全不同的。