只有几名老人，在与敌人近战之时，受了点皮外伤。

和上一次不同，上一次只是喜鹊一个人打败了来犯的强盗，这一次大家全都参与其中，情绪更加高涨，人们更加的欢欣鼓舞。

这胜利是属于每一个人的。

他们终于明白，只要肯动脑子，肯鼓起勇气，他们也可以靠自己的手中的猎叉和柴刀，保卫自己的妻儿，保卫自己的土地和牛羊。

郭暧三人，在百姓们心中树立了很高的威望，对他们几乎言听计从。

自己总有离开的那一天，必须教给他们抵抗绿头带的方法。

在这次家园保卫战中，有人勇武擅射，有人冷静沉着而有谋略，郭暧把他们推举出来，设立三位长老，十名队长。

长老负责镇中大小事务，尤其有强盗来犯时的决断和谋划。

十名队长下边，编制民兵队，把镇民都组织起来，忙时务农放牧，闲时练兵以御敌寇。

现在他们还有从“绿头带”那里缴获的弯刀、铠甲，弓弩什么的，装备愈发精良，每个人都自信满满。

当然了，对于大多数人来说，喜鹊的“毒粉”“滚油”仍是不可或缺的“神技”，老少皆宜，范围广，杀伤力大。毕竟不是每个人都有力气，把七八斤重的弯刀耍上小半天。

打扫完战场，分配好战利品，镇民在三位长老的安排下，分成两拨人，一拨人继续加固“城防”，一拨人继续大量采集“喜鹊菩萨”指点的那些野果、根茎，以磨制更多的毒粉。

还有油也大量需要。这里的百姓多是渔猎放牧为生，打猎也好，杀自家的牲口也好，油脂总是不会缺的，各家分配好斤两，收缴上来统一储存，作为备战物资。

郭暧忽然有所启发，募兵制自不必说，在西域这种地方早已不再适用。

府兵制那种兵农合一的做法，也有欠缺，战马、武器、粮食都得府兵自备，现在兵荒马乱的，他们哪里有条件去准备战马、武器？

而且，打来打去，为的是谁打仗呢？

逃避兵役的情况越来多了。与其给他们宣讲什么家国大义，还不如把他们团结起来，教他们保卫自己的家园。

其实，只要从各羁縻府的守军中，抽调几名有头脑擅于组织管理的伍长、什长，就可以把一个镇子、一个部落的人全都组织起来，形成一定的防御力量。

安禄山虽败，而中原乱局遗祸太深，数十年内怕是都难有太平。朝廷很难恢复在西域一带的庞大军事布控。

而这里地广人稀，族群驳杂，外有土波、大石、突厥等势力虎视眈眈。

尤其是这个大石，风俗与汉唐相差甚大，人种殊异，若是被他们乘虚而入，占了西域，唯恐日后世世代代，都要受其侵扰进犯，遗祸万年。

一定要保全西域，就算不能，也要想办法把西域变成一道防御线，力图挡住大石的持续东侵。

郭暧愈发成熟起来，想的事情也和过去不同了。

他和独孤欢、喜鹊二人谈了自己的想法。此次巡边不能“看看就算了”，“绿头带”猖獗，像这座镇子的情况，肯定非常普遍。

碎叶守兵寡少，难以对付这类狡猾的强盗，“绿头带”肯定把这镇子当做了眼中钉，大可以利用这一点，吸引“绿头带”过来，以守为攻，尽可能多的消灭他们。

不仅如此，还要把经验传播出去。

郭暧把自己的想法告诉镇里的三位长老，派出几位信使，到附近的各村各部落，请他们派代表过来，来看看这边是怎么建构防御工事，怎么对抗“绿头带”的侵扰的。

再有就是同碎叶和羁縻府的联动。

郭暧事先提议，到时候他们会出面同碎叶的将军提出请求，由官府派出两名经验丰富的老兵，驻扎在各村各部落，协助大家共抗绿贼。