接下来，高飞就从朵儿话里了解整件事情的来龙去脉。

红衣娘娘的确是尊神明，不过却是一尊没有神位的小神。

一尊被乡民们用信仰跟香火生生供奉起来的神明。

人虽然羸弱，但却是万物之灵，天地主角，受苍天庇佑，诚心祷告，万众一心之下，想要矗立起一尊小神并不难。

红衣娘娘就是如此。

百年前，溪河镇天灾不断，人不聊生，食不果腹，过的非常的艰苦。

当年天降横祸，大旱三年，水源枯竭，饿殍遍地，每日都会出现死人，乡民生活在水生火热之中。

那时候红衣娘娘还不是神，只是一名平凡普通还未出嫁的小姑娘。

眼看，乡民活的如此艰苦，红衣娘娘心急如焚，每日以泪洗面，祷告上苍。

可是依旧没有一点雨滴降下，农田颗粒无收，仿佛上天是有意降下灾祸，惩罚世人。

终于，红衣娘娘在苦求无果之下，扛起一根铁铲，独自前往溪河湖。

她要以一己之力掘出一口可以救活乡民的水井。

溪河湖受了三年大旱的影响，河水枯竭，露出干裂的河床。

红衣娘娘心坚如铁，毅力惊人，孤身一人在干裂的河床上挖掘了整整十天。

可是，依旧没有一点水源涌出。

最后，红衣娘娘哭了，哭的撕心裂肺，哭的肝肠寸断，哭的天地动容，哭瞎了双眼，哭朽了生命。

这时候仿佛上苍有感，突然雷电交加，大雨倾盆而下，干旱了三年的溪河镇终于迎来的苦求的甘露。

只不过这一切都是用红衣娘娘的生命换来的。

红衣娘娘死了，而乡民们却活下来了。

最后乡民们感激红衣娘娘舍己为人，造福大众的恩情，遂给她竖立金身，建造神庙，每日香火供奉，每年祭祀诚拜。

乡民们信仰供奉着红衣娘娘，红衣娘娘庇护保佑着乡民。

百年来一直都很和谐，很美好。

可是随着社会的进步，科技的发达，溪河镇的年轻一代们逐渐走出了大山，视野开阔，见识增长。

他们已经不再信奉红衣娘娘了，认为这些都是旧社会的糟粕。

可笑，这个世界哪来的神，哪有鬼，科学早就证实过了好么。

见识过了外面世界的繁华发达，年轻一代里面的一些心思活络的年轻人便回来大力发展起了旅游业。

旅游业发展的很成功，游客络绎不绝，溪河镇富庶起来，乡民们不再下地农作，钱数的手都酸了。

既然不用再靠天吃饭，那么红衣娘娘也就没用了。

虽然还有一些老一辈的坚持，但是现在溪河镇都是年轻人做主。

百年的和谐被破坏，美好也消失不见。

没有人再去拜祭红衣娘娘，没有人再愿意花钱去修缮红衣娘娘庙。

慢慢的红衣娘娘庙变得残破，神像上锈迹斑斑。

而溪河镇的乡民们却照样举行着祭祀红衣娘娘的活动，而且比往年更加的频繁，更加的热切。

不过，却不再是给红衣娘娘看，而是给游客们观赏的。

可笑，讽刺。

乔朵家是红衣娘娘的后人，也是世世代代的红衣娘娘庙的守庙人。

往年，祭祀红衣娘娘的活动都是由朵儿家住持的，不过，自从旅游客发展起来后，乡民们便放弃了朵儿家，跟红衣娘娘一样，都被乡民们遗弃了。

随着溪河镇旅游业的发展迅速，活动跟设施也慢慢的跟不上时代，所以乡民们决定扩展溪河湖，打算增加一项水上活动。

而红衣娘娘庙就在溪河湖的岸边。

铲平红衣娘娘庙，捣毁红衣娘娘像这个决策最后竟然得到了绝大多数乡民们的赞同。

他们请来了施