忽的笑着道，“我与两位讲个故事吧。”

此时，贺塬章正从草屋中出来，手中拿着一瓶晶莹剔透的水，有一股淡淡的生气在流转。

贺塬章看着殷明，仍旧半截半截的道，“夫子...夫子请言。”

殷明好整以暇的往前走出一步，“在你们无法想像的一个世界里，那里没有能够使人移山倒海的武道修炼，没有能够使人活上几百年的轮回竹，更没有能够妖魔鬼怪，那里只有人。”

“在一个民不聊生的年代里，很多地方的百姓都吃不起饭，饿殍遍野，哀鸿遍野。”

“一个朝廷的叛贼忍见不得这些灾民饿死，所以将他们聚集在一起，带往皇都。”

“于是，成千上万的灾民如蝗虫过境一般席卷了大半个世界，最终来到皇都城下。”

“可是那个叛贼的死对头，也就是朝廷的大都督得到皇帝的命令，死守皇城，不开城门，甚至下达了射杀灾民的圣旨。”

“若是你们，你们觉得那大都督该如何做？”

杀，是因为皇命在身。

所谓君要臣死，臣不得不死。

不杀，那是因为同样身为人，大都督也有妻儿老小，他今日可以这般残忍的杀害手无寸铁的灾民，日后别人也可以这样堂而皇之的杀害他的亲人。

有句话是这样说的，都是人，不是狗，没必要互相折磨至死方休。

可是有些时候，死都不一定能够换来罢休。

人族将面临的便是那些灾民所面临的。

那些灾民寄希望于皇城之中的领导者。

千元大陆人族寄希望于天元城中的殷明等人。

殷明可以舍弃他们，换句话说殷明如果若想活着，他大可以舍弃人族，正如龚桐知与贺塬章一样。

可人族灭绝之后呢？

死了，便罢休了吗？

不，人族即便灭绝之后，这种折磨也不会罢休。

因为在漫长的岁月里，人族总会再度兴盛。

正如在千元大陆上，在遥远得谁也无法探究的年代里，人族是如何出现的，如何一步步走到今日的，谁也说不清楚。

可是倘若殷明现在放弃了人族，那在日后漫长的岁月里，当人族再度兴盛的时候，当人族再度遇到这样的情况之时，上位者又会如殷明一样，选择放弃。

谁也不会记得殷明，可是人族却会再度湮灭，消失在历史长河之中。

于是，人为什么称之为人，而不是其他什么呢？譬如，妖？魔？鬼？

人为什么会以人自居呢？

难道仅仅是因为“人”这个字一撇一捺比较简单么？

似乎并不是这样的。