多的国家，是土葬。”

“所以，姐姐的这位重要的人，也是经过火葬的吗？”

莫名的被说服了之后，小女孩指着墓碑前放置骨灰盒的区域。

“身体被火焰完全包裹，应该很疼吧？好可怕呢~~”

“想要让自己成为什么样，这个想法是自由的。”

因为已经死掉了，所以是否痛苦死掉的人本身也就没有知觉了。

桥本奈奈未刻意忽略了这一点，在她看来自己在对方这个年纪的时候，即使想过这样的问题，听到类似的答案。

但...以那个年级段所拥有的有限度的理解力，是很难消化的。

“早在很久很久以前，具体是多少年已经说不清楚了。

那个时候佛教传到樱花国，受佛教的教义影响，樱花国人认为人死之后是有灵魂的。”

桥本奈奈未的声音很轻柔，或许在她的感知里，从来到这里的那时候，沉眠在这块地下的父亲便已经化作了看不见摸不着的游魂体，在她的左右反复游荡。

阵阵轻风，吹拂了墓碑左右的植物。

而后惊扰到了附近墓园方种植的几排樱花树。

漫天粉色的花瓣洒下，有几片坠落在了女孩的肩膀上。

“人虽然死了，但是灵魂不灭，神会根据他生前的事迹判断他是升入天堂，还是坠入地狱。

这些人当中，有的可以再生为人，这是佛教最基本的生死观念，也是最重要的六道轮回思想的根基。

也有的人因为太想念家人，想要伴随家人的左右。

便会跳脱天堂，人间，地狱三个世界之外，反反复复的游离。

他们既不能上天堂，也无法下地狱。”

所以，父亲究竟是在天堂，还是伴随在自己左右跳出世界之外呢？

桥本奈奈未突然陷入了沉思。

但她的嘴唇却仍然在没有停顿的阐述着自己的观念。

“不过，佛教认为任何有生命的生灵都要在“三世”和“六道”中生死轮回、永不灭亡。

一切生灵都要在这六道之中无限轮回转生，而决定某一生灵下一个转生的依据是这一生灵在前一世所积累的“业”。

正所谓“善业善果，恶业苦果”，一切生灵的轮回转世都要依据这一铁则。

六道轮回是天地自然运作的，并非某一“神”所主导的。

佛教融入樱花国之后，人们对于复杂的理论—六道轮回做出了自己合理的解释。

樱花国的固有信仰中就有祖先死后，其升华为祖灵这么一种传统。

这就与佛教中人死后其灵魂不灭的说法相结合，形成了人死后灵魂会根据前世所做的“业”而进行永不中断的轮回之旅这么一种观念。

灵魂作为轮回转世过程，以及追求涅架，跳出轮回的观念被我们国家的民众所接受，成为樱花国的国民风俗。”

“地狱是真实存在的吗？”

离别的时候，小女孩向桥本奈奈未询问了一个令她许久未曾说出答案的问题。

一直到那个时候的她，对生与死的观念，其实每时每刻都在发生变化着。

父亲过世之前，女孩对学校，对旭川，对整个北海道，还有人际关系都是抱着“努力做好”的心态。

但是父亲过世之后，这种心态完全进化成了“除了我自己和家人之外，其他都是漠不关心，毫无眷恋”的样子，说不定未来也是如此。

不过，类似的观念在前往东京途中的车上，发生了转折。

邻座的两位学生在讨论着一位新兴网络作家的作品，其中便提到了生与死的关系。

于是，受这场对话的影响，以及想要无聊的打发一下时间，女孩用手机在网络上搜索到了那本书籍。

《未闻花名》，第一眼