第二天，苏泽三人再次分别。

寇仲徐子陵要北上长安取宝；苏泽则打算回巴蜀看望石青璇。

洛阳桥头，苏泽止住了脚步。

一叶小舟顺流而下，在离苏泽位置最近的河段突然停住，就好像定在了河面上一样，任溪水流淌起伏，没有一丝半毫的晃动，稳如磐石。

船头站着一位身材修长的道人，年龄很大了。

他面容古雅朴实，胸前五缕长须随风轻拂，鹅冠博带，身穿宽厚锦袍，双目中闪着孩童般的天真之色，予人一种与世无争、清静无为的感觉。颇有一股出尘飘逸的隐士味儿。

苏泽无奈的苦笑。

人家都是：打了小的，来了老的。

到我这里，咋是打了和尚，来了道士？

苏泽高声问道：“前辈可是散人宁道奇?”

宁道奇淡淡的说：“正是贫道，请小友留步一叙。”

宁道奇读作道门高人，写作佛门打手。

《慈航剑典》自从地尼所书后，就一直保存在帝踏峰慈航静斋的藏经塔内，原剧情里宁道奇翻阅《慈航剑典》吐血，也是在那里面吐的。

宁道奇这是用自己的名誉，道家第一人的名声，在为《慈航剑典》背书啊。

师妃暄吐血了吗？没有！

梵清惠吐血了吗？没有！

但是宁道奇吐了！

注意，还是“未看毕即吐血受伤”。

江湖中人顿生敬佩：慈航静斋就是白道第一圣地！谁敢质疑？

且不说宁道奇这牺牲有多大，至少《慈航剑典》的博大精深，是不容置疑的。

放在道家一派里，宁道奇就是道贼！就是汉奸叛徒！

这样的人在现代，就仿佛汪精卫那样，要遗臭万年的。

而且有事儿没事儿就会被翻出来，当作反面教材教训新晋弟子：

“看到没有，这个人就是宁道奇，武功虽高，但不修德行，立场不稳，去给秃驴当打手。所以说学武首先要立德，无德之人，武功越高就越反动。”

“能和道家第一人叙谈，我三生有幸。”苏泽微微笑道：“只不知前辈此番所为何来？”

宁道奇幽幽一叹道：“昔年贫道曾借阅《慈航剑典》，答应日后为她做一件事，贫道此来便是了解这段因果，还望小友恕罪。”

苏泽玩味道：“前辈为慈航静斋所做的事情，已经不止一件了吧？

就我所知道的，就有三度追杀「邪王」石之轩，还计划截击寇仲。

既然前辈不以天下苍生说教，以了却因果为由，的确合理，你我就各凭手段吧。”

宁道奇又叹了口气：“我宁道奇只想像庄周一样当一个闲云野鹤，出世而入世，顺其自然。”

宁道奇轻轻一跨，就从小舟中，来到了岸上。

接着宁道奇浑身上下都变得更加淡泊宁静，全身都充斥着自然之气，赫然是天人合一之微妙境界。

他周身范围之内灵气聚集，苏泽知道这就是大宗师的威能，能够形成自己的领域，在自己的领域之内无所不能。

宁道奇的拿手绝技，就是《散手八扑》。

这门神功其神髓取自战国早期庄子及其门徒所著的《南华经》，逍遥无为，神游天地，无为有为，玄通万物。

千万种无穷的变化尽归于八种精义之中，招式随心所欲，全无定法，如天马行空，不受任何束缚规限，其况犹如逍遥乘云，御气飞龙，妙不可言。

当然这些年他观阅慈航静斋的《慈航剑典》，这让他的《散手八扑》融合佛道两家特长，威力更进一步。

宁道奇一直姿态闲适自然，忽然风格大改，两手箕张，手如鸟啄，摆出架式，虽然优美好看，终是落于有力，不合他老庄清净无为的风格，且主动出招，更似有违