有阿奴这个熟悉神木林的向导，叶威寻找金翅凤凰时的行程大大缩短，顺利地让叶威都大感不可思议。

南诏国，拜月教议事厅。

拜月教主对如今怎么看他怎么顺眼的师父石长老道：“师父，我将白苗大理纳入巫王统治。”

“南蛮娘他们听调不听宣，确实可恨，可就这么动兵，恐伤百姓。”石长老颇为心动，但理智告诉他，白苗大理虽然一副拽拽的样子，却依然顶着诏的名头行事，并无分裂行为，没有必要在这种和平时期动手。

拜月教主递上猛料：“我已查清圣姑不贞的事实。”

石长老大惊：“真有此事？”

“圣姑有血脉存世，就是对外宣称的南蛮娘之女阿奴，只是不知圣姑的奸/夫何在。”

“两个贱人真该死！”石长老一点就炸，“那还等什么，我这就去调兵，拿了圣姑和南蛮娘！”

“如今阿奴前往了神木林，接下来会前往中原。没有证据，恐怕他们不会承认，若贸然前往，只怕会变成强攻。”

“行，那我去中原一趟，拿了阿奴。”石长老依旧信心满满。

还在神木林的叶威自然不清楚，拜月的一番谋划。

说起来，这和叶威也有点关系。

叶威和拜月的第一次见面，是以叶威包含“爱的疑问”的拳头殴打石长老结束。也让石长老自爆“爱”着干儿子拜月教主的事实，令拜月教主动容。

甚至令拜月教主和石长老一起回忆从前，冰释前嫌。

只是没多久，拜月教主的科研精神就被激发出来，不由得对石长老的“爱”产生了疑问。

拜月教主不相信主观的感受，即使他感觉自己是“爱”石长老的。

拜月教主认为，如果爱真的存在，应该是一条不需要去证明公理，是客观存在的“道”，而非一千个人就有一千种感受的主观判断，就像他通过研究发现所发现的“两点确定一条直线”、“光每个时辰走一百二十里”、“地球是圆的”……

所以拜月教主决定寻找真爱。

拜月教主短暂离开过南诏，前往中原，寻访过中原各处上古遗迹，翻阅过无数前辈典籍，试图找出历史上对“真爱”的研究成果。

结果，还真让他发现了一条线索——

人面吊坠。

话说盘古初开，天地万物，都分属阴阳，所以天地、昼夜、雌雄等等万事万物，都是一一对应，两两相合。

人也是如此。

每个人从出生以来，都只是只是一个半体，必须找到另一半，也是唯一的另一半，这样人的生命才能称的上是完全，这种合二为一的力量，就是爱。

这个传说令拜月教主非常开心，因为这个传说代表着一种假设，代表爱是随着开天辟地诞生的，确实是道。

只要能观测到股两相吸引的力量，是不是自己心目中的真爱呢？

拜月是个善用工具的人，即使爱看不见摸不着，他也努力寻找着观测方法，和足以使用的工具。

就像望远镜可以观测到远方的星星一样，人面吊坠就是这样一个，可以观测到真爱的“工具”。

让拜月教主更加开心的是，这片吊坠的一半，如今正在南诏国，就是阿奴。

进一步查探，拜月教主发现阿奴的吊坠竟然是圣姑给她的。

有的放矢之下，拜月教主几乎是很轻松地查出阿奴是圣姑的女儿。

为了观测真爱，拜月教主决定得到人面吊坠，还要成为人间之主。

因为只有这样，他才可以穷举人类所有的配对方式，进行毫无遗漏地记录和研究，最后得出最客观的结论。

所以拜月教主决定，一面派人追击阿奴，一面对白苗下手。

取得一面吊坠是为计划一，同意南诏是为计划二