黎手中的茶盏，续满水接着说道：“黄雀说，随行的宫女、宦官俱是永乐宫中老人，太后也是由这些人贴身服侍。虽说足足有三二十人，但黄雀在太后身边同样也有一部分势力，对这三二十人却也了如指掌，四下打探和监视并未发现有任何异常。”

没有异常吗，王黎皱了皱眉：那么，说起来那董太后不过是正常死亡了？

沉思间，突然见孙才眼前一亮：“不对，主公，那河间驿站中虽未发现有异常之处，但是京城却有些不妥。黄雀说，当日进京报信的小黄门，一个去了张让府邸，一个进了皇宫，还有一个在雒阳平城门的时候从我们的眼皮底下消失了。”

京城？

这就对了，董太后即便是正常的死亡，也必然牵扯到许多的公案和手脚，京城中的势力又怎能放过以董太后之死形成的角力呢！

王黎放下茶杯，抬起头来看着孙才：“你是说那人还未进雒阳就消失了，可曾悄悄潜入何进府中？”

“没有，据京师堂传来的消息证实，六月初九仅有两名小黄门入了雒阳，而大将军府上当日除登门拜访的官员及物资采办人员外，并未有其他闲杂人等进出！”

“看来这何进竟然还知道避嫌，身后必有高人指点啊！”王黎皱了皱眉，“可还有雒阳其他朝廷重臣的消息？”

孙才将手中的信息火速的翻阅了几遍，失望的朝王黎摇了摇头：“如今董太后已薨，朝中的局势一时难以平定，朝堂下更是波涛汹涌，或许我们还要再等上几日才有各重臣的相关消息。不过，我这里还有一条市井中的消息，也不知道于主公是否有用？”

“市井中的消息？”王黎诧异的看着孙才，知道孙才早已能够独当一面，不然也不会将谛听交于孙才之手。孙才既然问及可否有用，那就一定是有用的了。

孙才点了点头，将手中的纸条递给王黎，接着说道：“数日前，也就是董太后刚刚到达河间之时，而董太后之死尚未传到京中，也不知怎么回事，京中小儿突然齐齐传唱起一首已经过去数十年了的谶纬（chèn ěi）。

其谶纬约：车班班，入河间，河间姹女工数钱。以钱为室金为堂，石上慊慊舂黄粱。梁下有悬鼓，我欲击之丞卿怒。”

谶纬者，乃是古代中国官方的儒家神学谶书和纬书的合称，盛行于秦汉两代，在罗贯中的《三国演义》中多以童谣或者民谣的形似出现。

谶是秦汉间的巫师、方士编造的预言吉凶的隐语、预言作为上天的启示，向人们昭示未来的吉凶祸福、治乱兴衰。纬则是汉代儒生假托古代圣人制造的依附于“经”，并以神学迷信附会和解释儒家经书的著作。

“车班班，入河间”指的是桓帝死后龙辇入河间，迎接灵帝承继汉室大统。

而“河间姹女工数钱，以钱为室金为堂，石上慊慊舂黄粱”说的则是董太后的贪婪和吝啬，董太后在朝数十年间不仅指使灵帝卖官鬻爵敛聚钱财，还使人将黄粱舂了当饭吃。

以致于天下正直之士聚集各衙们击鼓控诉，“梁下有悬鼓，我欲击之丞卿怒。”

这是汉桓帝时期非常著名的一句谶纬，确实是很久以前的事情了，只是董太后已经离开京城，甚至现在已经见先帝去了，这帮人突然开始炒陈饭又是个什么意思呢。

王黎接过纸条一目十行，迅速的扫视了一遍，徐徐吐了口气，双眼微闭，手指在石桌上轻轻的叩击着。

董太后凤辇刚到河间，就开始已经有人

在京中翻董太后的陈年旧账了，看来这人是要一举扫除董太后在京中的影响，想必他在京中的所谋定然不小。

这个人或者说这帮人又会是谁呢？

何进与灵思皇太后？不可能。

既然他们已经动用雷霆之力将太后赶出京城，又一举拿下了董重，若是再行此绝户之