正月十四，宋国公亲临开元寺，祭拜普慈方丈。

对于寺中绝大多数僧侣来说，普慈方丈圆寂，只是因为寿终正寝。是故宋国公一行，丝毫没有受到责难。

而这一天，已是步安上山抄经的第四日了。

日头西斜时，一老一少两人，走在后山僻静的山道上，聊着不着边际的天。

宋国公问，山上寺庙中的日子可还过得惯。

步安便说此间清静，抄经时心无旁骛，书艺倒是渐涨，唯独一日三餐没有肉吃，有点难捱。

宋国公哈哈大笑，又说不曾料想，步公子还颇有佛缘。这话的潜台词，显然是纳闷，为何通天罗汉会卖步安那么大一个面子。

步安却只当没有听懂，笑着说，当初拜入天姥书院时，师尊屠瑶也曾这么说过，说不定自己当真有佛缘，只可惜投错了门。

这两人一问一答，问得隐蔽，答得含糊，倒也不是防着对方，而是跟所在的地方有关。

开元寺三千弟子，不知有多少修习天耳通的，在这儿说话，自然是要小心些。

等走进了半山腰上的居士林，进了步安客居的寮房，取来纸墨，对坐笔谈时，情况便大不相同。

宋国公问，漳州玄骑究竟如何被灭的。

步安答说，他上山游击，烧了玄骑的粮草，因此张贤业出山时，已经饿了几天几夜。又说张贤业带着许多火器，看上去很是了得。

对于张贤业藏有火器，宋国公似乎并不是太吃惊——步安便怀疑，曲阜大军说不定也藏有这玩意儿。

在此之前，步安已经想好了，该如何解释他在七闽道的种种所为，以及其中难免留下的疑点。

却不料宋国公点到为止，立即将话题转到了更大的视野。他笔下说道，张承韬临死之前，承认与拜月邪教勾结，只是不肯说出那乱神混迹世俗的身份。然后笑吟吟看着步安：“不知步公子有何高见？”

步安缓缓提笔，内心有些踌躇，却不是在酝酿“高见”，而是犹豫该不该说，或者该说到何种程度。

片刻之后，他还是写下了六个字：“兴许位高权重。”

宋国公沉声问道：“何以见得？”

步安早已想好了答案，立即写道：“城池易得，盟友难求。张承韬贵为七闽布政使，又足智多谋，宁失如此助力，也不愿露面，可见那人图谋深远。若不是位高权重，又何来的深远图谋？”

宋国公点了点头，显然对此颇有同感，接着微微一笑：“逐月大会之后，步公子有何打算？”

步安琢磨着，假如说出暂无打算，宋家多半会想办法留他在七闽道，于是想也不想便写道：“大约西行。”

宋国公沉吟片刻，写下：“不去燕幽？”

“离京太近，水太深，我怕去了尸骨无存。”步安边写，边摇头浅笑。

宋国公也渐渐笑了起来，显然是明白了他的意思，接着毁去字纸，起身告辞。

步安能够感觉到，宋国公这一回上山，已经不再将他视作一个后进晚辈，这似乎也不单是因为他帮了宋家的忙而已。

事实上，宋国公从头到尾，都没提一个谢“字”，只在临行前留下了一沓书信。

步安将书信一一打开，只见其上的落款都已被抹掉，而正文部分，几乎全是有关逐月大会的消息和情报。

简而言之，隆兴三年二曰二十一，天下英豪齐聚江宁玄武湖，共商逐月大计。

而在这些信函上，有更多或详或简，或许隐秘，又或者只有极有心的人，才会去搜集的情报。

而这当中，步安觉着最有意思的一条，便是向隆兴皇帝进言，提议举办逐月大会，穷极天下智慧，共谋逐月伟业的那个人名。

仰纵。

步安记得这个名字，屠瑶曾提起过，乐乎仰纵，汴