第一卷,东夷部落 151.礼法背后的约束(1 / 3)

山海三国志 木木归林 380 字 2020-08-26

礼法,道德是一种约束,当其还未出现的时候,就有人开始考虑该怎么样维护自己的权利,而这个时候,礼法开始出现了……

这也是统治者必然要使用的工具,从点点滴滴开始,当中原分成两国,暂时安定下来之后,为避免重蹈覆辙,开始有人提出君臣之礼,家国之念,用这些来控制老百姓的思想,做好自己的本职工作,而不是去窥伺那人人都想得到的权利顶峰,这样以来,统治者的地位得以保全,一代一代的传承下来,老百姓礼法已经成为习惯,也没人觉得有什么不好的,造反的思想便不会成为主导,二国的绝对领导地位便逐渐的确认。

要说中原经过了这么一场内乱,一个处理不好,很容易分崩离析,不得不说当时的有熊部落和姜氏部落兄弟二人,确实有些手段,建立各自的帝国,稳定内乱造成的创伤,很快的过度了下去,就这份功绩,与先主来比,也不遑多让,都是建功立业的大功劳,给子孙后代留下的都是最稳固的财富,虽是亲兄弟,一开始就没想过要完成统一,以后更不会了。

在这样内无忧,外无患的情况下,两国倒也相安无事的平稳发展了好几代,由于一样,地理位置各方面也差不多,受怕于上一次的大规模内战,两国倒也相安无事,没有发生大规模的战争,当然小规模的冲突也是不断的,毕竟随着地位得传承,两国君主之间的血脉关系已经非常淡泊了,也没有了兄弟之间的情份,既然这份,联系已经没有了,冲突早晚都会出现,一山不容二虎,野心已经被先主激发出来,很难收的回去,而且只要一个合理的借口,立马就会成为冲突爆发的焦点。

这就是战争的必然性,在所有人的意料之中出现,两国可以说都是暗中准备,身侧有一个别的国家虎视眈眈,逼得这几代国君不敢松懈,因为只要稍有懈怠,可能立马就会被对手抓住机会,那时候想后悔都来不及,再这样的激励之下,往后的这几代国君倒也没有特别昏聩的出现,但有时候看似没有太大的差别,一点一滴的积累,可能都会逐渐拉开差距,毕竟双方虽然惊人的相似,却怎么也不是一模一样的,哪怕是一脉相承。

战争就这样突如其来的降临,因为礼法的约束,做为首先发动者的姜氏部落不会毫无理由,但理由确实也有些不值得举国之力的战争,所有人都知道这个因为边境摩擦,百姓被杀,交出凶手的理由只是一个借口而已,有熊部落也明白,这次就算自己交出凶手,事情也不会平息,反而会助长对方的嚣张气焰,所以是绝对不能服软的,所谓的借口也好,理由也罢,都不是事情的主要,最主要的便是接下来的战争该怎么打?

这就是两大帝国,面对随时会发生的战争,时刻准备着,哪怕是被动防御者,也早就做好了准备,因为姜氏部落如果不找理由挑起战争,有熊部落也会寻找理由,发动战争,这样反而更好,最起码舆论上对自己还更有利一些,但这些都无关紧要,最主要的就是看双方各自硬实力的比拼,为了这一天,各自都是准备了许久的时间,甚至对待周围的一些小部落,都没有太过于用心,放任发展,比如有熊部落的三方,北西南,姜氏部落的北东南,各个地方都有广博的领土,特别是姜氏部落的东方,也就是东域,位置并不比中原差多少,也是大河流过的地方,只是在下游而已。

很早的时候,姜氏部落便盯上了这片广博的土地,这里有丰富的物产,有大量的人口,最重要的是这里还是一片松散的组织,与刚开始的中原变不多,只能算最初之时的人群聚集地,连部落甚至都算不上,这样的好地方,己方大军一到,可以说是予取予求,中原要不是出了先主这样一个人物,估计跟现在的东域差不了多少。

但就是这样一块随时可取的肥肉,让他根本无法染指,原因无他,就是有熊部落在身侧,所以他才迫不及待的发动战争,准备一劳永逸的解决这