不妥？”

“若换免费入州学三年的名额，谁还愿意换绢？这恐怕会引起一些寒门士人巧取豪夺，铤而走险作案，反倒不美了。”吉翰并不完全赞同，沉吟片刻又道：“还是折中统一来算，改十卷一匹绢吧！州学招收士人不可泛滥，若这道政令一下，那郡县设学还有人去吗？”

其实诏天下献书之策，是刘义符搜肠刮肚想出来的，因州学缺教村，目前的藏书都是蒯广微、韦欣泰等荆襄士人带来的，州郡在任官员们也献上来一些，但远远不够。

何承天一提，刘义符想起，后来的隋殇帝曾诏天下献书，每卷换绢一匹，累计得典籍三万七千多卷，可他自己的小朝庭穷啊，所以用绢与州学名额来换，这样代价小很多，完全甩锅给民间。

何承天乍听此策一时高兴，完全没往深层次想，这时只好郁闷道：“那好吧！某再报予陛下，重新起草一份诏书，回头先找郭长史审议。还有一事，陛下当面提出，雕刻大量印章活字，活动排列印刷书籍，或以平滑木板试行雕板之妙术，然少府尚未成立，其下铸钱监要赶制中府官员的印章，不过却可以先抽调人试行，你看如何？”

“什么是活字？雕版又是何物？何谓印刷书籍？这……能行？”

吉翰难以理解，这在何承天意料之中，毕竟“印刷”这个词都还没出现呢，官员们用的印都是一寸多大，他的“中书长史之印”也是金印紫绂，仿朝庭中书监令之印铸造，这么大的印章，印刷书籍，那书得是多大的。

之前刘义符讲解时，何承天也是好半晌才弄明白，不过“活字印刷术”的本身原理非常简单，用印章印几个字排一下他就懂了。

“这不是能不能行，只要印章雕得好，有那么七八千个字的就一定可行，依照书籍文章字句，将相应的雕印排列一起，可不就成文成章了么？到时缺少什么书，想印多少就印多少！”

何承天这么一解释，吉翰楞了一下，正好右丞掾用完印送还，吉翰取来一张空纸，手捏印钮按进印泥朱砂盒，连连盖了几印，顿时恍然大悟，嘴角一翘笑了起来。

“好！稍后召申屠遇来见，那策试一事，与州学几位博士打算如何操办？陛下可有提议？”

何承天叹了口气道：“这说来也无新意，某向陛下提出，就此事商讨，将策试的规制已定出眉目，只需再完备一下即可。依陛下之意，按需要临时举行的策试称为制科，此次所办即如是。待县、郡、州三级学制完善，便可每三年举行一次，是谓常科，如此……合称科举！”

“制科”还是个新鲜词，依制开科取士，并无不妥，因为“常科”的察举制两汉就有了，只是到曹魏陈郡的“九品中正制”推出，渐渐被玩坏，只以门第选用人才。

汉武帝就曾诏举贤良、文学，亲自策问古今治道，并诏令州郡察举“秀才”，后来光武帝刘秀因避讳，改“秀才”为“茂才”，并将特举“茂才”改成了岁举“常科”，成为仅次于举孝廉的一种察举科目，并形成了定制。

东汉“举孝廉”与“察举”的茂才，同样要经过“策试”才能正式出仕为官，所以科举制度已有深厚基础。隋殇帝推行科举之所以那么艰难，就是因为门阀的阻力，唐朝科举也只是在五姓七望中过筛子而已，每届科举所录取的士子很少，要到两宋才大行其道。

“定下常科制度还不急，可这次策……姑且就称制科吧，依学科有经史、术数、天文律历、律法等，要如何出题？士人若录取，又该给什么地位？”

何承天抚须微笑道：“首开制科，目的意义自不待言，陛下暂定制科为秀才、明经、明法、明算四科，考试时各学科皆出题。以各科皆长，平衡而不偏科者为秀才；报考经史并以为长者，其余学科题目可放宽一点，是为明经，而明法、明算亦如此，故以秀才为尊，次之为明经，末等为明法