得很火热的世界末日论吗？”

“2012世界会迎来末日？”昂热问。

“玛雅人的预言。”林年直接点出了末日论后依托的实质。

“当然记得，甚至还剖有研究，现在最广泛讨论的末日形式是地壳运动导致的大地震，瓦特阿尔海姆的装备部甚至还组团观看了《2012》那部电影，思考如果那一天到来他们该如何做到建立一个不被尘世所影响的伊甸园——顺带一提，伊甸园的位置有限，他们正计划着跟电影里一样卖‘船票’。”校长双手插兜耸肩，“但说回来，你指的玛雅人的预言，具体是有关五个‘太阳历’的事么？”

“嗯，是的。”林年点头，“在可考的史记中，玛雅人创造了‘太阳历’，认为这个世界的历史并非循环轮转的，而是一条直线，就像您所说的绳索，太阳历有五个，前四个太阳历人类文明毁在了四种灾难中，淹于洪水的马特拉克堤利，毁于风蛇的伊厄科特尔，焚于火雨的奎雅维洛，陷入大地的宗德里里克。”

“地、火、风、水，冥冥之中对应了四位至尊的权能。”昂热说。

“可有趣的是，前四个太阳历尽管人类的文明毁灭了，也仅仅是文明的毁灭，世界依旧在向前发展，唯独第五个太阳历的记录却语焉不详...因为在第五个太阳历后是无，是空，是世界的终焉，在第五次灾难之后就没有所谓的世界了。”林年淡淡地说，“如果第五次灾难将彻底地毁灭世界，那么所谓的龙王、至尊们也能独善其身吗？”

“我在图书馆里阅览龙族的历史，发现曾经最强大的存在，被称为龙皇的黑色皇帝是死于诸王的反叛，他们将黑王挫骨扬灰但却又无法真正地杀死他，所以在之后的日子里都惴惴不安地恐惧着他的归来。”林年说，“黑王的重生，意味着世界的毁灭。这个观点无论是混血种还是龙族都是共通的...很难不让人联想到玛雅人预言中的第五个太阳历的终末。”

“但我有一种很模糊的感觉...龙王们复苏的目的并非是纯粹的毁灭人类，他们的确憎恶着人类，视人类为必须消灭的敌人，但究其所以的原因绝对不是所谓的‘仇恨’。他们只是认为人类是一种阻碍，一种为达他们真正目的绊脚石，所以必须事先清理掉这些碍事的具有一定威胁性族群...这么一来好像也说得通，四次太阳历人类文明的毁灭，越到达第五次太阳历的终结，龙类活动越为频繁的征兆...”

“不止是人类，那些复苏的龙王...或者说整个龙类族群，他们也一样是校长你举例的那根钢索上的爬行者，只不过那些至尊们太过庞大了，每一次的向前蠕动对于人类来说都是灾难，所以我们不得不除掉他们，把他们的尸体推下深渊，又或者吃掉尸体成为更有力的攀绳者，变得更强大以至于...”

“在绳索的终点迎接最后的考验。”昂热缓缓说道，“黑之王，尼德霍格。”

林年顿住了扭头看向昂热，昂热也望着他说，“玛雅人的预言不是简单的传说，如果你考究得更深入一下，你会发现从来不是人类留下了那些预言，人类自始至终都只是预言的传述者。”

“龙族？”

“是的，留下预言的是龙族，那是龙族的预言，在龙族的文明中世界是一条单线前进的轨道，世界的毁灭是必然的终点。”昂热说，“北欧神话是受龙族影响最深的神话之一，你还记得北欧神话的终点是什么吗？”

“诸神黄昏。”林年轻声说。

“诸神的黄昏的注定的终结，为此神明们惴惴不安，主神奥丁更是兴建英灵殿，命令女武神瓦尔基里将英雄们的灵魂引入其中，终日训练武技，打磨身躯，以美酒和美食调养状态，以面对那无法逃避的终极。”昂热说，“所谓的‘终极’就是指的黑之王的复生，在绳索的终点就是那头藏在历史中的黑色皇帝，谁也逃不过诸神的黄昏