司讥笑一声：“那北方的鬼戎犬戎，推究往上，未必与你诸夏不同源，可是你们会认为他们同源吗？”

傅说在一旁听到之后，轻笑一声，他倒要看看，姬考怎么回答这个问题。

姬考毫不在意一笑，然后反问大祭司：“以您看来，什么是诸夏，什么是戎狄？”

大祭司不假思索：“炎黄血脉便是诸夏，炎黄血脉之外，便是戎狄。”

姬考摇头：“错了，大祭司您说错了。诸夏之来，起先是因为血脉，但是到了现在，却与血脉关系不大了。诸夏自有制度，别与戎狄，愿意守制，便是诸夏，不愿意守制，那便是戎狄。”

“正如你所说，戎狄之人，血脉或许来自燧人氏，或许来自有巢氏，或许来自伏羲陛下，在人族之中，血脉未必会比炎黄要低。不管是谁的血脉，只要愿意守诸夏之制，诸夏邦国，并不反对。”

“戎狄不然，他们也自有制度，与诸夏不同。诸夏与戎狄之战，并非血脉之战，其实是制度之战，不是戎狄灭我之制，便是我诸夏灭戎狄之制。”

······

“何为制度？”

姬考说了一大段，大祭司突然问了这样一个问题，让姬考一下子尴尬起来了。

“天地节，而四时成，节以制度，此天地制度。不伤财，不害民，从炎黄而至殷商，一切法令礼俗，都为制度。”

大祭司听完，忽然一阵沉默，不知道在想些什么。

“好啊，没想到姬考你年纪虽幼，却有这番见解。但是你要清楚，我等和戎狄，是制度之争，但是和妖族，却是生死之争。妖类非我同族，其心必异，其行也必异，如今戎狄之国，却多受其驱使，虽是制度，不乏制度之外的争斗。”

“如今妖类竟然想篡夺我先祖之神，不仅是骊山氏之事，同样是我诸夏方国之事。姬考，你便在这里，与大祭司好好讲一下我诸夏之制，我去附近走走，找些帮手过来。”

傅说听完姬考之言，心中感慨不已，然后又感觉以他一人之力，无法帮助骊山氏对抗妖类，便决定到附近找一些帮手。

他说完之后，便向大祭司告别，飞出洞外了。

傅说走了之后，大祭司忽然直视姬考，对他揖首一礼：“骊成请小先生谈一下诸夏之制。”

姬考连忙还礼，说道：“大祭司有什么想问的，直接说便是，我必将所知尽数相告。姬考年幼，先生之称，万不敢当。”

“公子虽然晚我而生，却先我而知，当得先生之称。我骊山氏不愿入戎狄之中，成为劫掠之徒，但是也想改变部族现状，请先生教我。”

其他不说，就大祭司所知，旁边的诸夏部族，民众生活，确实要比他们骊山氏要好多了。起码一点，诸夏部族，除非天灾人祸，基本不会有衣食之忧。

而且，他们同为诸夏，互帮互助，一方有难，往往能得到其他方国帮助。

孤身在此的骊山氏，说不羡慕是假的。只是一直以来，他因自认不是炎黄之后，也不敢与旁边的诸姜方国打交道。

现在好了，听了姬考一番关于诸夏不以血脉，而以制度称的话，他顿时就有了脱戎入夏之意。

也不能说是脱戎，骊山氏，一直就是在戎夏之外的部族。

“大祭司当知，我诸夏部族之兴，首在五谷耕种之法。因五谷而部族安，部族安则制度生。我姬氏先祖，乃是尧舜之时的农官后稷，夏后氏兴盛之初，先祖甚至还享过万民之祭。”

“五谷耕种之法，我可以粗粗和大祭司讲讲，当然，要是骊山氏想要更为熟悉，可以亲上周原，向我祖父、父亲，求取各种关窍。甚至诸夏之礼，我祖父父亲，同样会不吝赐教。”

“无论耕种、蚕桑、畜牧，采集、渔猎，都有时节之分。是以从黄帝轩辕氏之时，便有区分四时之法，名为历法。