有些个人的事，苏长青亲历两次都说不太清楚，但明白张导的说法更接近事实，历史应该看主流而非个体。

如果六十多年前国民都是《鬼子来了》中那种精神状态，就没有后来多年的战争，也不至于付出两千多万生命代价，翻译官最终被枪毙可不仅仅是因为当初选择了学日语。

有些事不能太文青，非要强调个体状态和命运，一不小心就会陷入扭曲。

《鬼子来了》是根据作家尤风伟的小说《生存》改编的，但将原著军民奋勇抵抗侵略的主题放一边了，只提炼了其中农民愚昧和战争荒诞的元素。

这个已经不算借鸡生蛋，差不多就是挂羊头卖狗肉，后来两部作品还就版权问题打了官司。

苏长青没兴趣选边站加入争论，姜导聪明得很，何必和装睡的人较劲，反而问：“您打算如何表现真实，用伪纪录片模式拍摄？”

姜导后来拍《鬼子来了》，许多片段看着的确像纪录片，但总体风格却不是伪纪录，这算是排除法聊天，故意说不会发生的事。

重生五年了，苏长青越来越麻木，大多数时间对已知的未来视而不见，虽然这个世界充满灾难，但也不会接受一个神棍样的人指点未来，装作无知最省事省力。

然而姜导现在显然还没确定最终的创作形式，有些迟疑：“伪纪录片恐怕不行，对话太多了，人物冲突一个接一个，弄得太伪就恶心了。”

苏长青忍不住看了一眼葛忧，想起他后来在《让子弹飞》里狂喊“恶心”的经典片段，演得太好了。

不过这完全是意识流，并非针对眼前的人和事，大家聊天还是其乐融融的。

张导却不肯将话题糊弄过去：“你还没说电影主题呢，别急着聊形式。”

项目投资都拉来了，怎么可能主题还没定，姜导碰上较真的只好认真解释：“我这电影放弃了宏大叙事，没有《红高粱》里罗汉叔那样的角色，不过有一点差不多，都是偏僻农村遭遇日军的故事。”

姜导把大概故事说了一遍，并不复杂，普通农民男主正和寡妇啪啪啪，不知是哪路人突然送来两个麻袋，逼他帮忙照顾，八天后会来取走：“出了问题要你的命！”

麻袋里一个日本兵一个翻译官，八天后没人来取，男主和寡妇无法处理，只好养了起来。

半年后日本兵和男主混熟了，提出用粮食换自己的命，村里人一商量就同意了。

日军按约定送来了粮食，还和全体村民开了个热闹的联欢会。

此时天皇已经宣布终战，联欢会开完后日军大开杀戒泄愤，屠村之外还一把火将村庄夷为平地。

男主正好外出逃过一劫，为了报仇杀入日军战俘营，砍死了几个战俘受到国军审判，处决时被之前照顾半年的日本兵砍了头。

实事求是地说，作为抗日片这个不太合格，全片没有反抗的成分。

不过影片依然是优秀的，姜导想要表达的恐怕是对战争的态度：谁都靠不住，国与国之间的友谊在利益面前不堪一击，不能放松警惕。

虽然片中的农民刻画得太蠢，一个个为了粮食不要命，但这片子后来获得不少国际奖，至少也让外面的人了解了，当年日军对中国一个偏僻农村里的善良农民都干了什么。

然而这有多大意义值得怀疑，中国恐怕很少有人关心欧洲的某个民族对其他民族的战争，何况是几十年前的，人家也一样。

巩琍奇怪地看着姜导：“所以这是一群农民为了粮食惹来杀身之祸的故事？”

“你这理解也太狭隘了，”姜导苦笑着摇头：“不过有一点说得倒是对的，几千年来中国农民的状态就是挣扎，粮食就是一切。”

张导提醒：“外敌和内乱是两码事，你这故事太复杂，如果最终拍出来还是这样的话，我怀疑过不了审