诗人词句为多，风格多模仿当时盛行的吴门画派沈周、文徽明等的山水画’，还有‘首部多镂空’、某某‘图案为多’，都表示了你的不确定。你怎么可以用这么多的不确定来作为评判标准呢？”

凤锡岭哑口无言！

那巩接着说：“业内都知道，有些明代玉牌上采用了一种新的雕刻工艺，把玉牌上所刻诗句和图案外的地子磨成砂状，像是磨砂玻璃，这种手法据说也出自陆子冈之手，通过底子的粗来突出表面主题的细。就像同一件金银制品上抛光工艺和磨砂工艺并存，大大增强了艺术表现力。但从来没有人以这种手法来判断是否真品子冈牌，因为这不是陆子冈的独有行为。由此推论，你刚才的判断标准也站不住脚。”

凤锡岭找到了驳斥的机会，“所以说嘛，没有人可以确定这些都是真品子冈牌嘛！”

“但谁确定了这些不是真品子冈牌呢？因为不可能对玉器进行破坏性检测，所以业内对于玉器的鉴定通常是参考着历史记载、出土墓葬和丰富的阅历等等，大多以权威的判定为准，在难以决断的情况下少数服从多数。对于玉器鉴定说，断代有争议的并不鲜见，冤假错案也肯定有的，但这里陈列的子冈牌，你是第一个提出不同看法的，你觉得自己是属于权威的？还是属于多数的？”

那巩的话很明白，包括自己这位工艺大师在内的数以百计的玉雕师、鉴定师、收藏家，都认为这些子冈牌是真品，凤锡岭一个人说是赝品，有什么用？谁信服他？

凤锡岭不甘落败，“有的时候人云亦云，担心别人瞧不起自己，或者是赞同权威的意见，或者就随大流了，难保那些人里面没有不同意见，只是没提出来罢了。”

“不论是赞同权威的意见，还是随大流，和我刚才‘大多以权威的判定为准，在难以决断的情况下少数服从多数’的说法完全一致，你的反驳有意义么？”

凤锡岭觉得今天无论脑力还是口才，不是被江明奇压制，就是被那巩压制，偏偏人家还说的在理！自己却陷入了越来越不利、越来越笨、越来越不利、越来越笨的恶性循环，真特么见鬼了！步奕和羊迅怎么事先不说的明白些？竟然这么难对付！

其实原因很简单，步奕和羊迅说的太明白了怕丢人啊！

而且，这里最难对付的是郝俊！没有郝俊及时传递信息、运筹对策，江明奇和那巩对付凤锡岭也不可能这么容易。