第五百一十二章 纯狐与妲己(4000)(1 / 4)

可这些事情对涂山女娇而言究竟有何好处呢?

甄宓自然不必多说,作为一个凡人,越是崇高的地位便可以得到越多的特权。

吴良亦是一样,若涂山女娇真的能够助他驾驭“七杀格”,帮他成就一番大事业,其中的好处自是不言而喻,尽管吴良对这种事情并没有太多的兴趣。

但若说涂山女娇这么做没有什么企图,吴良当然是不会相信的……

吴良忽然又想起了甄宓建议甄府开仓放粮的事情,此事八成也是涂山女娇的意思,这虽然可以算是一项善举,但以涂山女娇的性子,怎么看都不太像是那般无私、那般爱民如子的妖仙啊。

印象中后世民间似乎对“出马仙”的“出马”缘故也有一个比较笼统的解释。

好像是说“出马仙”借弟子之身“出马”进行驱鬼、治病、禳除灾祸等等一类的动作,大多是与修行有关,算是一种突破境界又或是延续寿命的必要手段。

而且涂山女娇方才的确说过助他成就一番大事业,她自己也是有好处的,只是没有细说究竟是什么好处罢了。

“这便不是你该关心的事情了。”

面对吴良的追问,甄宓的语气立刻又冷了下来,接着说道,“你只需要知道一件事,待你成事之后,只要依旧顺从与我,你在梦中见到的事情便可成为现实,你为王我便为后,你我二人琴瑟和鸣岂不美哉?”

果然与吴良方才从历史中总结出来的共通之处一样,涂山女娇最终的目的还是想成为“王的女人”,至于成为“王的母亲”则是日后的事情。

不过这依旧是慷他人之慨。

因为最终献上肉体的是甄宓,而不是现在正在与吴良说话的涂山女娇,这终归只是一场代理人战争。

“大仙难道就不怕我到时候临时变卦,反倒给旁人做了嫁衣?”

吴良接着又问,试图探出涂山女娇的底牌。

“你大可以试试。”

屋内随即传出甄宓淡然的声音,“我也不怕你知道,曾经有两个人皆是我的弟子,她们的名字你应该听过,一个称作纯狐,一个称作妲己。”

“???”

听到涂山女娇忽然报出这两个名字,吴良立刻又吃了一大惊。

或许很多人对“纯狐”这个名字略微有些陌生,但提起其夫君的名字,不论是如今还是后世,便都耳熟能详了——后羿!

后世人们受到一个杜撰出来的神话故事的影响,皆认为后羿的妻子应该是嫦娥。

但对正史有些研究的人便都知道,后羿的妻子并非吃下仙药奔月呈现的嫦娥,而是一个被后世称作“纯狐”的女子。

其实“纯狐”乃是这名女子的氏族名称,她具体叫什么名字尚不好说,只有屈原所著的《天问》似是提到她应是名为“眩妻”。

不过这些都不重要,重要的是“纯狐”曾做了一件大事。

当时后羿执掌朝政,她作为后羿的妻子,与后羿最为信任的徒弟“寒浞”通奸,合谋之下陆续还死了后羿的多名亲信大臣,将那些重要的朝中重臣职位都换上了自己的亲信,而后再一次被后羿捉奸在床时,“寒浞”伺机杀死了后羿,然后自立为王,改国号为寒,立“纯狐”为正妃。

而现在涂山女娇居然说“纯狐”是她的弟子,似甄宓一般受她之命。

那么“纯狐”的所作所为恐怕便需要与当时的历史背景,尤其是与涂山女娇和大禹有关的历史背景联系起来进行分析了:

大禹与涂山女娇结合之后,大禹最终成为天下之主,而涂山女娇则生下了一个起名为“启”的儿子。

后来大禹去世,按照当时的“禅让制”将王位传与一个叫做“伯益”的人。

结果“启”立刻发动斗争将“伯益”赶下台,将父亲大禹留下的王位夺了回来