只在术法上苦下功夫，一心想着出人头地。

这会带来什么吗？

德不配术，多半喜欢装逼炫耀自己的手段，靠自己本事挣钱其实也没人会多说什么。就怕他们心中以为修炼术法之后高人一等，把钱赚了的同时还想着坑人。

比如民间故事中广为流传的“五鬼搬财术”，又比如民间故事中的“风水术士”，再比如现代一些出马跳大神的，说着是个人都听不懂的“上方语”，做着偷鸡摸狗的事情，自认能把所有人都给忽悠住。

其实到最后欺骗的都是自己罢了。

他们这些阴差跟猴咂，于香肉丝，刘空真等人比起来差的就是一颗“道心”。但在我眼里看来这些不足为虑，不听话的干死就是了，批条子下地府报备发抚恤金又不废太多事。

剩下六位迟迟没开口的阴差。

三位穿道袍背七星剑，三位穿海清戴法穗。

我感觉这是司马同昭送给我的惊喜。

三位穿海清戴法穗的率先开口。

“松东极乐寺，净土宗，悲然。”

“季春般若寺，天台宗，悲诚。”

“奉沈慈恩寺，华严宗，悲函。”

等三位介绍完自己的宗派和寺院，着实让我很是震惊。佛教宗派大概划分的话可以分成两派，分别是“显宗”和“密宗”。而显宗又分为七个宗派，净土宗，三论宗，唯识宗，天台宗，华严宗，禅宗，律宗。

每门宗派都有排资论辈所代表的法号。

到了今年三寺传到了“慧”字，悲字是上一代。

这回真是捡到宝了，说不到这三位修的是地藏经，整不好是想学习地藏王菩萨“地狱不空，誓不成佛”的意志。

把他们三分出去，绝对能镇守一方。

三位穿道袍也很直接。

“混元门下，张山空。”

“混元门下，王山名。”

“混元门下，贾山鸿。”

作为本土教派的道教，那可真是历史悠久，派系众多。而近许多门派日渐式微，尚存的著名教派有北方的全真教，南方的正一教，茅山教，崂山教，武当教，闾山教，以及大陆，港岛，台岛等地的民间道教教派。

最鼎盛时期诸真教派总共有八十七个。

现在统归两大派，为正一派和全真派。

他们说的这个混元派我都是略有耳闻，在北宋江南道教本以正一教为主干，在元朝时又与全真教合宗，归于武当山。而在武当山则多种派系共存，所以保留了自身门派部分传承，这是湖b武当道教的特性。

所信道教主神为“真武大帝”。

等会，我突然有个不成熟的想法。

地府为在阳间的阴差制造肉身肯定不能与生前面貌相同，却与生前岁数大致相仿。眼瞅着眼前这老六位岁数都没过四十岁，不应该出现在我面前啊！

因果眼来看，他们似乎与地府有一段因果。

张山空看出我的疑问，同我说出他们师兄弟仨人的想法:“阳司大人莫要多虑，我们师兄弟仨人从关内云游到关外，某一日突然梦见酆都北阴大帝，便听候酆都北阴大帝的差遣来到地府，帮助守护阳间净土。”

“我们也是。”

三位僧人与三位道人是一样的说法。

沃特发？！

咋滴？

这就是传说中的神仙显灵了吗？

太尼玛神奇了吧！

既然如此，我抄起手机，按照地图分布与其六位说道:“那我这小小的阳司就有劳各位仙师了，这朝y和丹d您六位各自挑选一个地方。”

“我们去丹d。”

三位道长率先挑选完地方之后，直接走人。

“那我们就去朝y。”

三位僧人挑完地方之后，也直接走人。