第一百二十一章:筹备(1 / 2)

诛邪令 音游小咖 2012 字 2022-01-12

“臭丫头,说什么呢?”柳一山不乐意了,吹胡子瞪眼睛的说:“我这叫了解对方实力,怎么能叫怂呢,你看我像怂的人吗,唉,不过你有句话说的没错,我确实看谁都像我孙子,毕竟我是长辈嘛,年纪摆在这里。”

听了柳一山的话,其余二人不免唏嘘一声。

当然了,这些都只是众人茶余饭后的闲话。

最主要的还是柳一山参加比武大会的事。

柳一山倒是无所谓,反正自己到时候只要参加就好,可是药王府内就不那么轻松了。

为了这一次的比武大会,药王晋可是准备良多。

倒不是说药王晋紧张,这样的比武大会,他不知参加了多少次。

只不过这一次药王府参加的是两个比赛,最主要的还是药师大会。

对于药师大会虽说没有拳脚上的比试,但是其内的复杂程度,可不比比武大会差到哪里去。

药师大会和比武大会,从根本意义上来说并没有冲突。

但是药师大会准备的东西繁多,不仅仅是成品的展示,还有制作的过程也要逐一展现。

既然是大会,就不会像平时制作时那么复杂,一般药师大会,选手都会选择简便较快,且实用的药物比赛。

总得来说,看的就是一个爽字。

虽说神族对药师这方面并不特别看重,不过中规中矩,药师在神族也是享有很高的美誉的。

比如药王晋,他拥有的医仙的称号,那可不是随随便便被人盖的。

论资格,药王晋那和一般的修炼者都没法比,不过人家医术高超,就连神族有些神子都要对他毕恭毕敬,就不要说一般的修炼者了。

当然,药王晋对于这一点也并不是特别看重。

不管对谁,他都是一视同仁,正所谓医者父母心,药王晋是充分把这一点发挥到了极致。

而药师大会的比赛准备的东西也比较多,像什么药罐、器皿、沙漏等等一切需要准备的,从头到尾都复杂到不行。

如果真的要说相同点,倒是和现代社会的中医差不多。

说到中医很多人就不陌生了。

那什么是中医呢?

中医指华夏传统医学,是研究人体生理、病理,以及疾病的诊断和防治等的一门学科。

它承载着华夏古代人民,同疾病作斗争的经验和理论知识。

是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下,通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。

在研究方法上,以整体观相似观为主导思想,以脏腑经络的生理、病理为基础,以辨证论治为诊疗依据。

具有朴素的系统论、控制论,分形论和信息论内容。

中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过望、闻、问、切。

四诊合参的方法,探求病因、病性、病位,分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津的变化,判断邪正消长,进而得出病名,归纳出证型,以辨证论治原则。

制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法,使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段,使人体达到阴阳调和而康复。

早在春秋战国时期,中医的理论就已经形成了,在到之后历代的总结与发展。

中医的理论甚至对文字有着巨大的影响,而国外很多医学,都是由中医的发展基础而来。

当然这些都是中医的基本理论知识,不过这一点也恰恰说明了,神族同样使用的这种办法。

如果真的要追溯,中医的发家史那就有点源远流长了。

在早期的人皇就对医师这一门非常看重,他甚至不惜花费大量时间和精力,来培养医师和研究医术。