惹祸殃。丑不冠带，主不还乡。寅不祀祭，鬼神不尝。卯不穿鞋，泉水不香。辰不哭泣，必主重丧。已不远行，财物埋葬。午不着盖，必主更张。未不服药，毒气入肠。申不安床，鬼怪入房。酉不杀鸡，再养难尝。戌不吃犬，作怪上床。亥不嫁娶，必主分张。

《杨公忌日百事不宜》，直接先说日子，再说后果。正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、冬月二十一、腊月十九。我看出来了，凡每向后推一个月，日子向前数两天，就是这个规律，唯有七月有两天，因为那是上、下半年的分界线，全年共十三天。

后面说后果：神仙留下十三天，举动须防多损失。一切起造与兴土，不遭大盗主遭凶。婚姻嫁娶亦非宜，不得到头终有吉。人生下世遇此日，劳劳碌碌得还失。安葬若还逢此日，后代儿孙主乞食。上官赴任逢此日，破几多愁主革职。得知广曹传与人，子孙昌盛皆阴骘。

当然还有鬼头日的说法。鬼头日每月戌日，歌诀云：鬼哭之日世间稀，十个医人九不知。纵是神仙休下药，连忙打坟又嫌迟。

还有探病忌日：壬寅壬午连庚午，甲寅乙卯已卯防；神仙留下此六日，若探疾病替人亡。

还有每月忌日，百事不利：每月初五、十四、二十三。

我算了一下，突然想到一个日子，真是百事不利啊，这就是五月初五，它既上了杨公忌日，也上了每月忌日，这一天是端午节啊。本来的传统节日，应该是大喜大利的，怎么还不吉利呢？况且，从易经上讲，五这个数字本来就是好的数字，比如九五至尊，比如五行。也许，五月初五，是传说中屈原投江的日子，大家为了纪念他，出于朴素的感情，认为这天不吉利吧。

但是，这里面记载的，不仅仅是巫术秘法之类，对梦的解释也是其中一个重要的内容。除了《周公解梦》外，还记录了大量历史传说，并对这些传说进行了解释。这些传说有的是在真实的历史中有记载的，有的则不是。这些梦对中国民俗文化有很深的影响，有的已经成为中华文化的一部分，不妨摘录如下：

梦赐良弼。商朝伟大帝王武丁，父亲丧三年，守孝时不说一句话。有一天梦见上帝赐给他一匹骏马，醒来后，画出图形命人到处寻找，结果找到一个筑土砌墙的人，立他为相，取得天下。所以说，这个良弼，就是良相的意思。

梦飞熊兆。姜太公直钩钓鱼于渭水之滨，依据《封神演义》记载，他当时钓鱼时还唱着一首歌谣：坐守蟠溪钓线长，这个机关哪得知。只钓当朝君与相，何尝意在水中鱼。当然，这是传说。周文王梦见飞熊之兆，太史古说：主得王者师。后来文王寻访到姜太公，在他的辅佐下，经文王武王两代，打败商纣，取得天下。

梦赐兰花兆。郑文公有妾，梦见天使赐兰花、有异香，香气入腹，于是怀孕，生杨公名兰，享国四十余年，郑国大治也。

梦争赤阳兆。秦始皇于御花园喝酒，忽然困倦睡觉，梦风一小儿从东方而来，青衣面如黑铁，向前把太阳抱住。这个时候，又从西方来一个红衣小儿，对青衣儿说：“且住！尔不可夺吾太阳，我奉上帝令，吾掌管乾坤。”青衣儿不肯，连摔红衣儿七十二跤，结果红衣儿跳起来一拳就打死了青衣儿。红衣儿说：“他虽然英雄，怎么有我的富贵。”太阳便走。秦始皇问“你姓甚名谁？”红衣儿说：“吾赤帝之子也”。所谓赤帝，就是刘邦的外号。

梦拨羊角兆。沛公当亭长时，梦见自己追一只羊，追上后，他把羊角和羊尾都拨掉了。当时有人解释说，羊字去角去尾，不就是王吗？

梦得禾失禾兆。后汉蔡氏在梦中，取得禾穗，后来又丢失了。当时有个叫郭乔卿的人说，禾失为秩，必得禄秩。后来，果然被封为司马。