要管它，只看呼吸，不要控制或者企图保留某种状态，只是淡然观察呼吸就行。”这是刘大哥对妍子的提示。同时，刘大哥对我也说到：“你也只是将注意力来观察呼吸就行，其它的事不要管。就是观察也不要用力，仿佛余光看它而已。”

我按刘大哥的方法，渐渐地也开始轻松起来。比如，我以前为保持坐姿的标准，每隔一段时间都要回顾自己的姿态，仿佛不挺一下确认一下，坐姿就改变了似的。其实，当我没关心坐姿，只是观察呼吸，坐姿始终是标准的状态，一个小时都没改变过。当然，我没发生过，像妍子开始那样，身体摇晃的状态。但是，我也出现了偶尔某个点的皮肤还是肌肉，莫名跳的情况。有时是手臂的某个位置，有时是大腿内侧某个位置，是时是背部。跳动的方式也很奇怪，有时是一个点，跳动几下就消失了。有时是一条线酥麻地一划，有时是几个点同时跳。

更奇怪的是，有时一条经络从下到上，逐步由下往上，有一阵如轻微电击般，一条线上来，仿佛有人用电笔在我的那条经络上画出了轨迹线。

人体的大致经络，我是了解的，更别说，我详细看过那个汉代玉人上的经络图，还有朱先生的讲解。

经络是在解剖学上找不到对应器官的东西，西方好多年前根本不承认它的存在。但中国古代的人，是如何发现它的呢？《黄帝内经》在至少三千多年前，就整体地描述了它。它确实是有用的，以至于针灸已经成了西方国家允许的正规的诊疗手段。

也许，古人也是在静坐中，如我这般经络跳动，发现了它的走向吧。

这种跳动很独特，当你注意到它或者企图想像它的原因时，它就停止和消失了。当你预感到它要来而激动时，它就绝对不会来。它来的特点是：时间和部位上的随机偶然性。当然，也有必然，就是我在打坐安静之时，当心情平和，只观察呼吸时，它偶尔会突然出现。

可遇而不可求，就是这种状态。

我想，这种情况，与妍子的山根跳，是一个道理，没什么必要问了。从这种反复验证中，我终于明白了，只将心思集中到观察上面，就会让心情平和，呼吸量变小，频次变低，身体出现各种动，都是静极生动的原理在起作用，没有必要大惊小怪。

用冷静观察代替了探寻、思考、推理、联想、激动、害怕等心理活动，呼吸变轻，人也变得安定许多。有时候，你会忘记时间的流逝，忘记身边的动静。从散盘到单盘，腿不疼是假的，但如果你不过度关注它，按原来静坐的方法进行，它就真不是多大的干扰。我和妍子，每次在一个小时的时间坐完后，直到下坐时，才感到腿的存在，又疼又麻，如万针筛扎，坐在那里伸开腿，要好不会才舒缓得过来。

从心理学上说，疼痛也是一种心理现象，如果被别一种心态占据心理，那么疼痛感也会减轻或消失。心理的转移，实际上在我们平时的生活中处处可见，有时还自觉地运用。

比如忘掉失恋的痛苦，最快捷的办法是迅速投入一场新的恋爱。小时候，看见父亲扎粪毒，仿佛也是一种痛苦来代替另一种痛苦。什么叫粪毒呢？其实，在我们农村，是要长期跟粪尿打交道的，这是庄稼最主要的肥料。所谓庄稼一枝花、全靠粪当家。挑粪、给庄稼浇粪，是农村男人必须长期干的活路。但农村男人在干这些活的时候，通常是不空鞋子的。比如向稻田泼粪，就必须光着脚。粪尿中大量的毒素侵入皮肤，最先受侵害的，就是脚。所以说，当时在我们农村，几乎所有的男人脚上都染过粪毒。这东西染上后，奇痒无比，莫说睡觉了，就是平时，你根本没法正常生活。为了止住这个痒，许多人用缝衣针扎患处，甚至扎出血来，这是用疼痛代替痒的办法。最极端的做法是，将高度白酒点燃，将燃着的白酒抹在患处，然后再用针扎，酒的刺激、火的温度、针的深入，