“你当然做不好村妇，因为我也不是真正的村民。我们只是在超越时光，做走向过往的实验。”

从我们来到这个海岛上，建立完善这个类似于农村的世外桃源，我们所过的所有自以为是的农村生活，都来自于小池的想象，都来自于我对过去生活的怀念和模仿。

摆脱现实最大量琐事的羁绊生产与社会关系，当然也只是部分摆脱，也给我们以创造和想象的自由，用我们的身心，创造出一个个体验的高峰，这也许就是神仙日子的模式吧。

“那个人，既然是超越现实的实验，如果我们不光从时间和环境上下功夫，我们还可以在对象上下功夫，反正是演戏，怎么样？你可以成为别个人，我也可以成为另外的人，对不对？”

小池的这个提议，虽然听起来比较拗口，但意思很明确了。我们可以尝试角色扮演。

我补充了一句：“除了角色，场景转换也可以。一心一世界，我们两个人一条心，可以创造出更多的世界来。”

对，想象所有的场景和角色，我们用心构筑一个世界，然后用身体来实现它的体验。怎么？想想都激动呢。

人的生命，如果按天文时间来算，大致上都是几十或者近百年，看样子差不多。但每个人一生的质量却完全不同。有的人叫人才，有的人只能叫人口。有的人叫生活，有的人只能叫活着。

即便同样的活着，因生活经历的丰富程度不同，人生的色彩也不同。比如在农村的表叔和表婶，他们的人生是黄土与禾苗，没有更多的内容，相对单调。而对于我来说，人生起落的复杂经历，就比他们经过得更多。

人生类型的丰富性，是人生质量的另一种衡量指标。从这个意义上说，王班长不断丰富自己的经历、改变生活场景和对象，是过了别人几辈子都没有体验啊。

不要说他仅仅是充满好奇，他四处闯荡，也是在改变生活模式，哪怕只是改变身体与性的对象，就值得大多数人羡慕了。

谁说柳永的生活不美好呢？他用美好的文字来打动美女的芳心，他在花丛间游戏并得到鲜花为他的开放，他留下了名句，他享受了温润，这是多少男人都没有得到的东西啊。

一般男人，在买卖式的青楼中，虽然找到点虚情假意，也仿佛留连于肉体欢娱，但他们都明白，真正得到美女的心，是不可能的。许多人在青楼尝试付出金钱和真心，结果都失败地抱怨到：婊子无情，戏子无义。

他们失败了，但柳永成功了。他的人生惨吗？也许有人说，他死后连棺材钱都没有，是青楼女子集资厚葬了他。这能证明他惨吗？人死后，需要钱干什么？况且，人总是要死的，结局都一样。

更何况，这事反证了，他这是多么伟大的成功啊。他一生的努力证明，婊子是有情的。现实摆在人们面前，“牡丹花下死，做鬼也风流”，柳永做到了。他是个真男人，你们嘲笑他纯属嫉妒，因为，其他的男人，根本做不到。

吃过晚饭后，小池突然问到：“想不想当皇帝？”

我兴奋地点点头：“哪个男人不想？”

“你想也只能当清朝的皇帝了，我没能力让你当商纣王。”小池诡异地一笑，进厨房烧水去了。

我知道，她所说的这两种皇帝的区别。在男女之事上，商纣王除了喜欢妲已外，还喜欢一群美女在一起，轮流发生，没有观众他是不喜欢的。这么多身体摆在面前，人的能力是不可能一一尝试的，许多人，仅仅是观众或者帮助者。他需要这样热闹的场面，显示出他内心的孤寂。这个，小池一个人，当然做不到。

但清朝就不同了，那时，皇帝除了随时可以皇后贵妃宫里去外，其余妃子，主要是靠翻牌子，有点靠运气的意思。这是清朝皇室先辈定下的规矩，防止皇帝对某一个下层妃子随便动了感情。日久生情，这是