这段时间，发生了许多事。临近过年了，仿佛许多事情，突然出地底下冒了出来，看样子，庙子也活在这个世俗界中，不能够免俗。

“出家人是心出家，并不是离开这个世界。”万师兄也爱搞一些纲领性的话，只不过，这只是一种幽默，我们都不当真听。

但有一件事，确实要当真了。一天让课完毕，习惯性地找开手机，妍子给我发了一条短信。

“哥，过年如果不回来，记得给爸妈问个好。寄来一件毛衣，在云南过冬应该够了。我打得不好，你凑合着穿。寄到文大姐那里的。舅舅那里的过年钱，我也寄了，我们全家及他们都好，勿念。你安心修行，我这里一切照旧。”

看得我热血澎湃的。妍子虽然在法律上不是我妻子了，但在内心中，我们跟夫妻，没什么区别。她居然还记得我的舅舅过年，还抽时间给我打毛衣。就凭这一点，我就必须得修出个明堂，不然愧对她，愧对我临走时给她的誓言。

本来要请假，到文大姐那里去一下的。结果，文大姐自己开车到庙子来了，把妍子寄的东西送来了。我看到有许多大包小包的，感到奇怪。又不好意思问她，因为所有包装都没拆过。况且，在她看来，我们夫妻间的事，为什么会问她呢？

文大姐只是问了问我：“修得怎么样？”

“师父是好师父，我才刚起步。”

文大姐笑了笑，很理解的样子。她去拜访了一下见性大师，然后出来，跟我说到：“估计你们要放一周的假，如果没事，就到我那里去吧。”

我感到吃惊，明明说好了，过几天开始打七，怎么又说到放假呢？文大姐解释到：“见性师跟我说了，过几天，有大领导要来庙子，出家的和尚要忙接待，居士们可以放几天假，等接待任务完成后，再恢复。”

我再一次感受到，庙子不是在真空中，社会上的应酬，照样会影响它的运作。

当文姐将走时，她问我，是不是跟她回丽江过年，我回答：“不去了，毕竟，我还得要为下一步打禅七作准备，刘大哥的好菜把我嘴吃滑了，到庙子，怕适应不过来。”

这倒是实话，刘大哥的美食，真是让你舍不得人间烟火。

回到宿舍，还没来得及拆包裹，明成师就要求大家集合了。他宣布了放假一周的消息，原因，果然是要迎接上面的大领导的到来。如果是挂单的和尚，当然与庙子一起参加活动。如果是有能力独修的居士，可以在另一个处地方，有茅棚清修的道场，但因为没有老师指导，必须是可以独修的人，或者有丰富经验的人，才推荐去。

他给我们一下午的时间考虑，决定后，再告诉他，登记一下。

有的人不太理解，为什么出家人与在家居士有如此大的区别。其实我是很理解的，因为我在武警当兵时，担任过警卫勤务。

一定级别的领导，要来之前，都是有警卫要求的。比如在场人员的背景，要求就比较严格。除了现场警卫用来应付突发情况外，提前对在场人员的甄别，也是一项重要工作。如果里面混入了其他意图的人，场面就有可能失控。

而我们在这里学习的在家居士，虽然已经经过公安的治安检查和网上对比，但毕竟那只是初步的要求。不是说庙子不信任我们，而是说，我们这种只有初步背景情况的人，警卫部门是不放心的。所以，让我们离开，是符合警卫原则的。

当然，我们也不知道，来的人究竟是谁。毕竟，领导的名字，不到来临前，是不允许透露的。在部队，我们只知道，来的是首长。这也是警卫纪律的一部分。

而出家人，本身就比较纯洁，况且，他的过去经历及现实表现，在佛教圈子里，是比较容易打听的，所以，参与接待是对的。况且，领导来了庙子，如果没有和尚，那是什么庙子呢？

个别对这