正月十六到了，也是大家离开这茅篷的日子。有的人计划中的日程也满了，还有的人因为并没有打七的心，是来看热闹的，都收拾行李，回家了。

我与万师兄等人，要参加打七的，按明福师的要求，帮着庙子收拾好卫生，归置好物品，给菩萨上了供，明福师念了经，我们才踏上回崇圣寺的路。

当我们离开最近一个山梁，回望这红土色的茅篷时，心里还有一阵留恋。我们来的百十号人，最终坚持参加崇圣寺打七的队伍，不过二三十人了。

人生聚散虽然是常态，但相处久了，也有些感情。那溪水仍然不倦地长流，而在它身边洗衣担水的喧闹，已经不在了。仿佛一切都没发生过，仿佛不在乎听众是否在身边，溪水仍旧不紧不慢地欢唱，它的声音时时在变，又仿佛从没变过。

那茅篷够简陋的了，但它毕竟容纳了我们的身体，为我们挡过风寒，再艰苦，也曾是自己的生活与足迹，还是有感情的。

我懂得了那个道理：头陀不三宿空桑。况且，在这里，我们失去了那可爱的、纯粹的，小胡。

不到两个小时，我们这支队伍，就到达了崇圣寺，我们出发得早，到达崇圣寺时，也才上午九点。

简单洗漱了一下，刚把行李放好，明成师就来了。

“大家准备一下，九点半，到大殿，听法露师开示。”

怎么这么快，就要参加打七了吗？我一脸疑惑，望着万师兄，他对我笑笑，低声说到：“起七前，法师都要说一段，某紧张。”

当大家自觉在院子集合时，刚好九点半，我们一起到大殿后一看，哟嗬，已经有近百人已经坐在里面等我们了。当然，在这众我人群中，我一眼就看见了钱师兄。

人群中你如果想寻找的人，也在用目光寻找你，那你们眼神交碰的时间是很快的，这也许是心理上的快捷性吧。

大家盘腿坐下，又是唱经上供的，一堆仪式下来，比过去听法还要隆重些。周围，一些和尚拿着香板，很威严的样子，而我此时的心态，如同当年刚进部队进的新兵。

在众和尚的拥簇下，法露师盛装出席，袈裟锡杖，有木鱼引磬，有赞颂经咒，庄严而神圣。如果没有到这种禅堂，没有这种经历，是很难体会，什么叫庄严的。

他坐下来，等仪式搞完，就开始讲话了。

“各位法师、各位居士：今天座上的几位大居士要我来给大家讲几句话，但是我不会讲话，那么就把这几十年来我个人修行中的一些心得体会，拿来跟大家聊一聊吧。”

在坐的有和尚有居士，还有我这种没有受过戒的人，他为什么，单讲居士呢？

“过去我们打七，这个时节，一般是从正月初二就开始了。大家知道，这些天庙里搞活动，配合地方，与众结缘，才推到今天开始的。有的人这些天很烦，说天天跟外面的人打交道，身也不清静，心也不清静，念佛更困难。我要说，世上的事，哪个有不难的呢？最难的是什么？是了脱生死，这七天，有没有英雄豪杰，把这个天下最难的事，解决了呢？”

这一问，估计是有针对性的。那些留在庙里帮忙的和尚与居士，本来是求法，结果碰上外部活动，估计有些想法。但法露师说到了脱生死，又不得不让人振奋。

“我本人是搞禅宗的，出家以后，有幸先后亲近了几位大善知识，所以自己虽然没有什么修持，也勉强觉得几十年的光阴没有白过。今天各位让我来讲禅宗，那么我就先讲一讲禅宗的渊源。大家一定都知道世尊在灵山会上拈花示众、迦叶尊者破颜微笑的典故——‘以心印心、心心相印’，这就是禅宗这一顿超法门在印度，从迦叶尊者始，禅宗一直流传了二十八代。到第二十八祖菩提达摩的时候，他远渡重洋到中国来传法，成为中国禅宗的初祖。达摩初祖在少林寺面壁九年，后传