所谓克期取证，就是在这七天之内，找到那生死的根本。这是打七所追求的，如同结账一样。当年佛祖在菩提树下，也发了这样的誓愿。

先是法露师开示。

“今天跟过去几天不同。今天是这个禅七的最后一天。因为这个七是精进七，生死七，要克期取证。所以在这最后一天要考功，看各位有没有开悟。怎么样是开悟？怎么样是没有开悟？考功的时候就知道。如果开悟了，你开口的时候，就会天摇地动；如果开口没有天摇地动，那就说明你没有开悟，那你就老老实实地不要开口了。在考功的时候，如果你开口不能天摇地动，那你不是生了，而是要死了。怎么要死呢？监香、班首、维那等师父的香板，就要把你打死掉。”

这就是要考试了，何况是考验的生死之事，所以，他不这样讲之前，大家都比较重视。我昨天晚上，我们宿舍，就有几个通宵不睡，坚持打坐的。我看到，还有人在座上打瞌睡，为了清醒，在这比较冷的夜晚，还在给自己太阳穴上涂万金油，刺激自己。

今天早上，也有个别人低声音简短交流，仿佛在谈体会，而万师兄，不仅没跟任何人谈话，也没跟我有任何眼神交流。他活在某种境界或情绪中，这是我的猜测。

“在这七天，今天是生死关头，大家要注意，在考功期间，各位在思想上，要把功夫提得足足的。在考别人的时候，要像考你自己一样，也把功夫提得足足的，这样一来，说不定在考别人时，你自己就可能桶底脱落了。在这个地方，在考功的时候，大家要战战兢兢，把功夫提得高高的，思想上要如履薄冰，如临深渊，这样考的时候，就有可能豁然开悟。大家要把心用在功夫上，要站在功夫上。只有站在功夫上，开悟才有可能。我一天讲到晚，跑要跑在功夫上，坐要坐在功夫上，一切时一切处都要在功夫上，这样克期取证才会有效果。”

功夫在哪里呢？别说桶底脱落了，我连桶在哪里，没搞不清楚。现在想来，自己不仅笨，而且没力量，完全跟不上别人的节奏。平时那些看起来比较老实的，甚至我认为有些没文化的人，有些像农民那样的比较土气的人，都显得有精神，而我，连体会在哪里，都无法说出来。

“今天考功，我最主要的是希望大家把功夫提得足足的，争取来一个桶底脱落。在这七天当中，常住花费了很多的东西，吃的喝的都很好。过堂的时候，我看了一下，我以为我个人吃饭很考究，我发现，大家吃的跟我一样，都是很好的。要知道，吃饭不是白吃的，吃饭是要还钱的，要算帐的。考功就是算总帐。这‘还钱’不是要各位拿钱来还，是要拿功夫来还。不说大家都开悟，哪怕有一两个人开悟了，那也很好，那这个钱也就可以还了。千人万人吃饭，有一个人开悟了，就可以还。”

对啊，除了我们吃住都是免费的，这么多师父，给我们服务，这么多高手，拿着香板四处观察，比我们坐在那里还要费力。如果不拿出一点成绩来，怎么好意思，对得起这些前辈？

“沩山禅师讲，‘老僧打一坐，能消万石粮’。开悟了，还在乎你几个包子的钱？所以，大家不要认为开悟是个小事情，这是个生死大事情。开悟了就生，没有开悟就死。所以，考功的时候，大家要注意，不要以为没有打在你身上，就没有考到你；考他的时候就是在考你；在考他的时候，如果你能得到利益，那就好了。大家都注意！我要看看哪一个人的功夫用得好。把功夫提起来！天不摇，地不动，就不要开口。一开口就得天摇地动。”

如果今天有一个人，说出天摇地动的话来，如果我有幸听到，那真是不虚此生了。此时，在检讨自己不行的同时，我这种看热闹的心态，是不是有点小人？

“大家掂量一下，考到你的时候，若天不摇地不动，就不要开口！各位仔细！不管是我来考，还是班首师