也不必成功而过于高兴，因为，事情还远远没有达成结果呢。

如果我们真的信佛，就会理解这个道理，理解善心、善行与善果的道理，一切有佛菩萨的加持，做自己该做的事情就够了。所以，让自己的心稳定一些吧。

无论是学佛的人还是不学佛的人，一切的所作所为其实都是在保护自我。若能放下自我，幸福才会来临；没有放下自我以前，什么都不会来。我们为什么痛苦？为什么难受？为什么恐惧呢？这都是有执着存在的原因。本来执着带过来的就是恐惧，这个恐惧从何来？来自自我。

我们常常因过去的事而产生执着，因未来而产生追求与希望，这也是一种恐惧。当下的安静却时常被忽略。当下修行与安静的机会，有时常被对过去的恐惧所扰，有时又被对未来的不安所扰。

到底什么是自我呢？在别人面前展现的其实全是自我，它增加了我们的傲慢、嗔恨、嫉妒。自我保护我们自己认为的一切，最后带来的却只有痛苦。

很多人学了七八年佛，听了很多课，却什么都没改变，自我依然很强。还有的人明明自己工作失败了，却为了保护自我，利用佛法的包装，说是为了佛法而放弃工作。事实并非如此。倘若你真成了董事长，成了领导，那肯定不会轻易放下。

我们学佛也是如此，千万不要保护自我！我们要断除内心的恐惧、不信任感和不安全感。希望所有的人用心学佛，无论在家人还是出家人，每个人好好学习，依靠智慧和空性驱赶内心的自我！否则，做再大的功德，听再多的课，最后都无法胜利。

现在很多人可以讲佛法，其实这也是为了自我。修塔、修寺院、收弟子、做功德，一切都是为了自我。

这个自我并不容易看出来，有时候如果不好好思考，自我会藏得很深很深。你觉得自己做了很大的善法，其实已经被自我控制得很厉害了。一定要先断除自我！只要有自我，一切看似大乘的所作所为，最后得到的还是自我！

无始以来，自我带来这么多恐惧、这么多傲慢、这么多嫉妒、这么多嗔恨和不信任。自我背后是我执与无明。自我如此可怕，必须要先知道自我，才能接着认识它背后的一切。

因为自我，不愿上供下施，自我如此恐怖。若没有自我，对下可以照顾得很好，可以布施得很好；而对上也可以很恭敬，这些都会自然而来。

有了自我，对谁都不会产生好感，对谁都不会有信任感。先要打倒自我，才可以真正开始学佛，否则你学了十年、三十年、甚至一辈子佛，到头来还是什么都没改变。当以自我的心态去帮助别人时，最后想一想这个其实还是自我。自我使你变糊涂，让你觉得做了善法，但真正静下心想一想，这个自我竟是如此强壮！

好好闻、好好思、最后好好修吧！只有闻思修才能有助于排除自我！所有的不开心、所有与家人朋友的不合、所有内心巨大的恐惧、精神不正常等等，都是自我引起的！

我们常常发愿生生世世不离开佛菩萨，其实是生生世世不离开自我！希望所有的人先了解自我并断除自我！

讲到这里时，上师停止了讲话，进了里面的房间，让我们简短休息一下，听身边的老师兄们说，估计传授密法的时机，估计就是要到了。

果然，等我们休息整理了一会后，就发现，许多喇嘛在重新布置供桌佛台，摆了一些法器，上师出来时，也是法衣隆重，有螺号响起进，我的全身一麻，上师开始传法了。

那法铃声音，咒颂低沉，不知是神灵还是佛菩萨的神通，总之，此时全身都融入了这遍声音之中，没有自我了。

整个传法过程是不能记录的，这是秘密。至于心要、仪轨与咒、想、观等各方面的内容，要确认每名弟子都要熟记于心。

上师传法因人而异，因时而异，因地而