朱启眉头一皱，说到：

“嗨，我问的不是什么称颂不称颂的事情，我问的是这辽阳的百姓是否吃得饱，穿得暖，有没有衣不蔽体，食不果腹之人啊？”

刘伯温笑着说起自己在外面所见：

“回殿下，辽阳的百姓, 虽不能说完全吃得饱，穿得暖，但这战乱之后，大部分人，都还是活得下去的。

即便是那些流浪于街头之人，我军也已经安排他们，去做了一些苦力活，卖些力气换些吃食还是可以的。”

朱启点了点头，这些安排看来都已经落到实际上了。

刘伯温又说到：

“殿下爱民如子之心，老夫佩服至极。

我大明有殿下，实乃我大明之幸。”

朱启抬了抬手，说到：

“快别给我戴高帽子了，我既然是辽王，以后也要就藩辽地。

往后下半辈子没准就住在辽阳了，以后还得靠辽阳的老百姓们生活吃饭。

现在让他们好过些，以后我才好过些啊。

跟爱民如子什么的谈不上，互利互惠，互利互惠。”

刘伯温一愣，问道：

“殿下，靠的辽阳百姓吃饭？”

朱启手一摊，说到：

“我以后就藩辽地，每月可不能从内务府继续领钱了。

这辽阳就是我的采邑, 吃穿用度，都要靠辽地的百姓养活了。

这辽阳百姓交的税，可不就是我以后的生活来源了，他们不是我的衣食父母又是什么呢？”

刘伯温还是头一次听到这种说法，以往都说当地的知县知府是父母官，辽王殿下，反倒是称呼起百姓为衣食父母了。

他不禁感慨说到：

“殿下真有古之唐太宗的风范啊，民为水君为舟，水能载舟亦能覆舟，就是这个道理啊。”

朱启听着刘伯温夸赞的话，也是有点不好意思起来，但他说的也确实是实话啊。

这明朝洪武年间，最大的特点就是塞王。

所谓塞王，其实就是类似周朝时候的天子与诸侯的分封制度，效仿春秋战国诸雄侵夺夷狄土地，实行“诸王靖边”的策略。

所谓“诸王靖边”，就是给秦、晋、赵、齐、燕、辽等十三个塞王, 以极大的自主权。

这些塞王不仅拥有自己专门的卫所军队，在财务上, 还有流官统计收入, 但这些收入，大部分都会交给这些塞王。

有兵有钱，这些塞王的任务也不是在领地内享受的。

他们的任务，是侵夺游牧土地！

周朝刚开始的时候，即便算上天子加上诸侯的领地，也仅仅只是在黄河流域附近。

而经过数百年按的发展，领土扩大了数倍有余，靠的就是那些诸侯们不断的扩充领土。

朱元璋的意思很明确，就是要让十三塞王，主动打出去。

每年都会让这些塞王们，出去围猎，所谓围猎，就是去抢游牧的地盘。

朱启是辽王，也是塞王之一，以后肯定也要走上这样武德充沛的道路。

尤其还是辽地这种地方，说实话，光是想一想就觉得有点头疼绝望。

不过该做的准备工作还是要做的。

刘伯温那边汇报结束以后，又开始说起了战事的事情，分析了起来：

“此时我军已经占据了辽西与辽东，与元军分辽河对峙。

陛下的目的已经达成，想必很快就会安排专人来处理辽东防务之事。

说不定很快就会有人过来接替殿下的职务，殿下被召回应天府后，应该要不了多久，就会就藩辽地。”

刘伯温所说的事情，朱启也想过。

之前没有就藩，那是因为封底没打回来，还在北元手里。