第六百零贰章 神孽?(1 / 2)

影魇被杀后留下的记忆中,关于天帝的讯息,其实只有只字片语那种,而且这影魇生前似乎也不算是什么大人物,应该是穷奇以前的祭祀之类,才会有机会留下灵魂碎片与执念成为影魇。

这些信息让高景飞知道是有那么一位天帝,但是天帝的名号是什么,身份是什么的一概不了解,只知道穷奇是他们信仰的神,是天帝之子,也是他们的首领,甚至连名字都没有提及,残存记忆中都是以神代指。

高景飞又想到东皇太一与帝俊的关系似乎也十分紧密,小说中称其二位为兄弟,不过太一高景飞知道,都是跟三清一样的宇宙本源的象征,是自然的人格化产物,如果说太一真的存在,那也并非是神祇,而是类似宇宙意识或者说天道。

与之类同的还有皇天后土,也即是昊天上帝与后土皇地祇这两位中土文明所祭祀的天地,是世界与大地的化身,并没有人格也非神灵。

“那么这天帝是不是也是太一或者昊天的意识所化?还是某一位强大的先天神祇?”

心中想道了更深处,高景飞接着对众人道:

“这穷奇本有机会继承天帝之位,但因行事鲁莽,脾气暴躁,被某些存在阴谋算计,最终含恨而死,怨气不散之下体内神性发生扭曲异变,化为了插翅虎一样的凶兽,也就是神孽。”

“神孽?”

灵樵叟等人敏锐的抓住了这个字眼。

倒是穿越者队伍中,最小的邱大龙眼神有些古怪的看着高景飞,心下暗道:“高顾问你当我没玩过游戏和看过奇幻小说吗?”

高景飞对几人解释道:

“神孽大概是西方的说法被我翻译过来的意思,是指非正常出生的类神存在,天生有着神性,但是却被扭曲异变为邪恶的存在,或者是神灵死后异化成的,因祂们天生就带着罪孽,故此称为神孽!”

“如穷奇、饕餮、混沌、梼杌这些凶兽都该归属于神孽……”

众人听了这解释才理解神孽这个说法,确实十分符合这些存在的状况。

想到在影魇记忆中所见他们的神陨落后又诈尸的画面,感知到的那种扭曲的神性,他也只在血魔分身和邪物的存在中见到过类似的力量,但是与血魔和邪物又有所不同,这就让高景飞想到了西方传说中的神孽。

他继续解释:

“只有真神才会诞生神孽,或是祂们孕育后代出了问题生出了畸形的神孽,亦或者神灵堕落或者陨落死后异变,也可能产生神孽。”

“因为这些神孽无论有没有理智,多半都要遵循其神性也就是大道法则的规律来行事,往往都有害于世间,于是上古先民便将其称为凶兽。”

邱大龙此时接话道:

“西方神话之中也有类似的存在,比如奥林匹斯神话中的百首巨人堤丰,堤丰为大地之母盖亚之子。传说降生之地在奇里乞亚地区的山洞里。祂拥有百龙之首、漆黑之舌、喷火之目,身体比天还高,浑身覆有羽毛并生有一对翅膀。”

他作为一个常在电脑上冲浪的玩家,对这些了解的是队伍里最多的一个。

覃希荣听了也说:

“按理说堤丰也是泰坦巨人,可这怎么看都不像是正常的神灵形态吧?”

阮冰洋马上道:

“所以掌门才形容这些存在为神孽嘛!”谷

高景飞点头笑道:“没错,只看提丰与妻子厄喀德那生下了许多可怕的魔怪,如百首巨龙拉冬、九头蛇海德拉、地狱三头犬刻耳柏洛斯、双头犬欧特鲁斯、尼米亚猛狮、狮头羊身怪奇美拉、狮身人面兽斯芬克斯、海怪斯库拉等等。这些都是传说中的神孽!”

“另外欧洲三大古神系中的北方神系之中也有谎言与诡计之神,亦是火神的洛基,而这位也是巨人出身,巨人法布提和女巨人劳菲的儿子,阿萨神族主神奥丁的结