将相关塌陷之处全部打通后，赵君宗就让十四位百夫长返回乌京，他们来的时候，是被赵君宗伟力所带，瞬息间即抵达。

返回则就只能搭乘空轨抵达明京，然后借助其它交通工具，到明乌交界处，再进入乌京。

待十四位百夫长都离开后，赵君宗才从最底层开始逛，虽然无法用伟力感知，但鞘表是可以用的，将最底层全部录制后上传大数据。

不需一秒即可得出一个清晰、明了的虚拟景象，从景象则能分析出，底层原是一个奇迹，具体是什么奇迹无从得知。

但分析后还是能知道，这是一个兽类奇迹。

奇观的范围很广，具体是如何进化为奇观，则有待更多的信息数据进行分析、运算。

方族是正统的兵器形态，符合赵君宗所想象的，具有“灵性”的仙器形象。

衍族则是“多眼、多耳、多翼、多尾”的“人”。

虞族则与阆界土著的形态相似，即是半人半兵器半兽的形态，可以说是方族、衍族、夏族的融合体。

所谓半人半兵器半兽，即是拥有人的“头、脖颈、手脚”，又生“多翼、多尾”，而脖颈以下至腹部，则是兵器的刃或躯干。

“柄”隐没在“头”，“刃尖”一截则代替“腹”。

夏族就没有这些奇怪的器官，很正统的“人”形态。

正不正统其实都是各有所说，、夏族、方族、虞族、衍族都是自认为“正统”形态的。

郁木洞最底层的奇迹，与赵君宗所知的燧族形态，有很多相似之处。

“燧族”的形态特征，形象的说就是“兽人”。

福龙弓士祇就是“直立行走”的“龙”，浑身肌肉发达，高达三米余，完整保留龙首、龙翼、鳞片、龙爪、龙尾。

而失去原有“躯体”，再通过修炼恢复原来形态，又必须选择五行或五元阵营的，则是统称为“谲族”，这也是数量庞大的族群。

方族天生就是兵潮境，若是“胎”投得好，则直接就是兵潮幕府，“胎”投得不好成为士民庶野，也依然是具备意志篇章的兵潮。

夏族与衍族则就是正统的修炼，通过尘缘融合谱牒兵器，跳入兵器使，再获得使意转正兵备使。

燧族的最高也最低，高则是生下来就是上祇，低则终生无法修炼，却又具备修炼资源的特性，沦为被屠杀的目标。

如果称福龙弓士祇为龙兽人，郁木洞底层的奇迹则就是鹰兽人，“他”高约五米，拥有鹰爪形成的手脚及一对翼。

大数据很贴心的传来一张图，鞘表中跃出一道虚拟身影，手握一杆“长枪”，股肉发达的“鹰首”人，压迫感极强的俯视着赵君宗。

燧人是没有尘缘的，毕竟，若是生下来为祇，则一身伟力，若是生下来为氐，则沦为“苦役、口粮、资源”。

也因此，燧也称为氐燧，但福龙弓士祇等这些燧族，是不愿意听到这个称呼的。

燧族转化为奇观，赵君宗倒觉得不突兀。

它是第一个也是唯一，被诸天意志改造的种族，虽然造成物种大灭绝，却也存留强大的底蕴。

所谓第一个也是唯，即是诸天意志直接降临祇箓，融合进当时燧星栖息的种族内。

而方族则不是融入殷墟栖息的种族，而是以兵器形状，降临到殷墟，对殷墟原始物种的进化，并没有进行干涉。

衍星、虞星、夏星则就完全，受方族的篡位之战影响。

所谓篡位之战，即是那位帝圣捅破锲的那次“融炼”。

虞族拥有五行五元气，也因此尘缘是具备五行五元的，并不需要选择阵营。

虞族“半兵器半人半兽”的形态，就是基于五行五元的完整。

以王侯将相，皆有种论，排序则就是燧、方、虞、衍、夏，鲲