萧文明又兵分两路，一路由张俊带领二十个弟兄，去捉拿人犯；另一路则由萧文明只带领十个弟兄，会同温伯明和孙佩兰，一起去泰州府衙门的狱神庙，处理那死了的秀才的尸体。

毕竟活人要比死人更加难处理一点。

萧文明精心培养的三个头目，做事是越来越得力了。

张俊虽然是第一次执行抓捕罪犯的任务，但他依旧执行得有条有理，从确认犯人的身份，到解除他们的战斗力，再将其捆绑住，由自己的弟兄押送起来，再寻找下一个犯人。

可谓是有条不紊、井井有条。

这是做事小心的张俊的行事风格。

要是换了另外两个头目胡宇或者刘辰的话，他们同样能够完成任务，但是一个恐怕会闹得鸡飞狗跳，另一个则说不定会因为行动太过迅速而抓错了人。

由此可见，带张俊出来执行这样的任务是再合适不过的了，人多抓一个、少抓一个，早抓一个、晚抓一个，问题不大，可要是闹得满城风雨，就会又惹出新的麻烦来。

然而你不去惹麻烦，麻烦又会来惹你。

桑忠昌在供词里提到名字的动手的地痞流氓一共有七个人，张俊逐一捕捉，很快就捉住了其中的五个，在捉第六个人的时候，却遇到了同样赶来抓人的衙役。

如果说这些衙役是从金陵城赶来的江南道总管衙门的人的话，张俊不会有半点犹豫，立即就会带着自己手下的弟兄将他们打跑了了事——毕竟之前就已经得罪过他们一回了，就不怕得罪他们第二回。

然而过来捉人的，并不是那些总宪衙门的熟面孔，打听之下才知道原来是泰州府的衙役。

原来是那桑淳元料定自己手下这些衙役必然没法同萧文明比拼速度，于是就运用自己是江南道主官的身份，签发了钧令，要泰州府先行捉拿人犯关押起来，并立即送往金陵城。

这条钧令，是由桑淳元最得力可靠的手下，骑快马送到泰州府的。

因此，勉强从被打的只剩下半条命的桑忠昌口里，得知那些动手之人的身份后，这才从金陵城里

出发的这道手令，乘着快马疾驰之后，发而先至比萧文明更早一步到达了泰州城。

然而桑淳元的钧令中提到的人，并没有萧文明所掌握的那样全，泰州府衙也同样没有萧文明手下萧家军的执行力。

故而当张俊已经捉住了，七个人中的五个的时候，作为地头蛇的泰州城的衙役，总共才只捉住了一个而已，在同张俊碰面的时候，比分已经打成了一比五的遥遥落后。

在客场作战，如果换了刘辰或者胡宇二人，他们仗着自家弟兄强大的战斗力，会毫不犹豫就把泰州府的衙役们赶跑的。

这样做虽然爽气，但也会给萧文明惹下新的麻烦——就算萧文明是个不怕麻烦的，但解决麻烦总需要时间和成本。

但是谨慎小心的张俊就多留了一个心眼，他一边控制住局面，同泰州府衙的人对峙，一边派得力的弟兄前去通知萧文明，将这边的情况告诉了他。

按照萧文明原来的个性，遇到这种事情根本就没有商量的余地，把人带回来就行了，不用搭理那些衙役。

可他听了温伯明的建议之后，还是决定少惹是非，让张俊先把已经捉住的五个人带回来再说——反正五个人的数量也已经足够了，只要这五个人的口供同桑忠昌的口供互相印证，一样能够形成完整而又紧密的证据链。

张俊依计而行，萧文明这边也有重要的事情要做。

绕过了泰州知府衙门，萧文明直接闯进了狱神庙。

泰州府的狱神庙看守十分稀松，只有一个老军和两个仵作在其中而已，他们见萧文明气势汹汹地赶来，根本不敢拦住，让萧文明直接闯了进来。

为了减缓尸体的腐烂变质，狱神庙的停尸房是一座门窗