朱媺娖的问题很尖锐，马士英之前是弘光朝首辅，手下门徒众多，真要是朝廷给了他名头，那在那三府之地借机收揽门徒壮大起来，吴争就有养虎为患、反噬自身的可能。

朱媺娖见吴争已经明白自己的意思，却依旧坚持己见，就不再劝了，“既然靖海候有意收留此人，本宫也不反对，等与朝廷诸公会合之后，本宫会为此事说项。”

“谢殿下。”

……。

如今的杭州城，早已不是清军占领时杭州城。

这说的不是吴争在杭州施行了什么惠民政策，事实上吴争啥也没干，也没有时间干。

光复杭州没多久，吴争就踏上了北伐之路。

虽然吴争心底确实想做些什么，但没时间。

况且在吴争看来，现在做些什么，对于光复大业起不到什么决定性的作用。

大明的失败不是党争，也不是外患，而是从根子上的腐朽。

这是吴争得出的结论，明人不缺与敌死战的勇气，也不乏铮铮铁骨的文臣武将。

每个朝代将倾，都难免有投降的败类，将明亡的原因全归绺到这些败类身上，也太看得起他们了。

吴争做出根子上腐朽的证据，也不是所亲身经历的内耗，这在任何朝代都有，现在也不比其它时代更严重。

吴争所看到的是制度，无论是制订制度的人，还是执行制度的人，他们为着一己私利去欺上不瞒下。

譬如说莫执念说的商税，其实那些士大夫们真不知道商税丰厚，农税才是与民争利的道理？

不，绝对不是，如果吴争真这么认为，那绝对是小看了古人的智慧。

不用说明朝，往前千年，古人对政治和权利、战争的理解，就已经不下于吴争。

后人不过是整理、拾掇前人的牙慧，当然，也有进行增补和改进。

所以，明代士大夫们心里很清楚商税对于朝廷和国家的意义。

可他们就是坚决反对，不仅将提议加赋的官员们冠以乱臣贼子，甚至利用党争，杀之而后快。

而且，就连崇祯为了辽东战事，临时加征“三税”都只施行了一年就废止了。

不仅废止“三税”，还变本加厉，同时免除江南当时所谓受灾的两省地区一至三年的农税。

好嘛，真要免税，让百姓得以休养生息，那就算大明因此而亡，在算如愿以偿了。