旺，那么王阴阳先生的师承也并不是一定就出自白沙禅院，但是能够批予法号的，一定要是庙里的大和尚才行，而现存的寺庙也就这么仅有的一处，王阴阳先生的岁数，也不过就是40多岁，所以他的师父，应当是个至少比他岁数还大的和尚，具体是谁，我和胡宗仁还是决定吃完早饭先到白沙禅院里去。

早饭后，由于我没开车，也不熟悉路，就直接在镇上找了一辆三轮摩托车，告诉他我们去白沙禅院。一路上那个司机都一直在跟我们鼓吹他所认识的一家温泉多么不错，大概是那家店老板的熟人吧，带客人去，有回扣拿。

到了白沙禅院，我们远远就到门口的私人香烛贩卖点，5块钱一把香。我却没有进去，万一出了乱子，我和胡宗仁也至少能跑掉一个，于是我就在门口候着，让胡宗仁进去问问仔细。过了大约2个时，我的手机都快玩得没电了，他才走了出来，对我比了个螃蟹一样的耶的手势，样子他是打听到什么东西了。我赶紧问他知道了些什么，他告诉我，他进去烧完香以后就顺着庙子里的路到处走了走，参观游览了一下，还在偏殿里求了个卦。我心里大骂他这个混蛋这都什么时候了还有兴游览胜迹。他，后来在“十八半树”那里遇到一个正在扫地的和尚，才打听清楚了很多有价值的消息。

我问他，十八半树？什么十八半树？他就是早晨吃饭的时候店家的那个三百年的老银杏树，这棵树和寺庙里的白沙井，算得上这座庙子的镇寺之宝。我银杏本来就是长寿树啊，三百年对于它来只是很平常的年限呀。胡宗仁笑嘻嘻的跟我，那是你自己没眼福，不能进庙亲自，那棵树边上有块石碑，上面刻着“半生半死”、“半干半湿”、“半遮半露”、“半阴半阳”、“半正半歪”、“半主半客”、“半古半今”、“半老半少”、“半喜半忧”。据这棵树是明朝建寺的时候一位大法师亲手种植的，但是在80年代的时候遭到了一次雷劈，造成了这棵树“半生半死、半阴半阳”。我赞叹道，那可真是一棵奇树！胡宗仁，当时完碑他也是不明白，正好身边有个正在打扫落叶的和尚，才问了个明白。他还，他也跟那个和尚打听了一下关于王阴阳的事情，那个和尚起初是他们禅院出去的俗家弟子很多都当了阴阳先生，至于具体王阴阳是谁他也不认识。于是胡宗仁突然灵机一动问他目前寺院里和尚们的字辈，那个和尚就，他这一辈是目前寺院里最年轻的一辈弟子，他们的字辈是“若”，他们上一辈的大师们，字辈都是“苦”。听到这里，我也明白了，原来王阴阳的自己是东泉苦竹，并不是指的苦竹坝，而是真的在自己的法名。这类俗家弟子的法名我并不知道和正式出家的和尚是否有区别，但是至少可以肯定一点，王阴阳先生的师承，正是这白沙禅院。

继而我追问胡宗仁后来还问到了一些什么，他他当时也想到王阴阳就是白沙禅院的弟子，于是请求和尚引荐一位“苦”字辈上一辈的“正”字辈的大师认识一下，和尚倒是非常热心，带着胡宗仁去了偏殿，找到一位正在门口坐着抄写佛经的黄袍和尚，胡宗仁，那个和尚上去怕是50多岁了，于是他向那位大禅师打听一个他们的下辈叫做“苦竹”的弟子，谁知道刚刚以提起这个名字，那个和尚脸色立刻就变了，有些惊讶有些愤怒，你问这个干什么？其实我也猜到了，如果王阴阳先生目前是身为刹无道的人的话，那么一定是本门派的另类了，虽然并非一定是个不肖的弟子，但是行事作风一定跟很多平辈弟子乃至长辈非常不同。后来胡宗仁编了个理由糊弄了过去，还打听到苦竹的师父正区（ou）法师早在20年前就已经圆寂了，这么来，苦竹出师的日子，起码是20年以前的事情了。后来胡宗仁东拉西扯的，才从那位大师口中打听到，苦竹是正区法师30多年前被东泉的一家农户过继给他的俗家弟子，苦竹原本就是那户人家的养子，十多岁的时候才发现身体不好，不