第四百四十八章 我从哪里来(3 / 5)

“当然有影响。佛教的修为方法很多,但其中有两种则很普遍,一种就是看光,一种就是听音。这两种修法,都是最适合人类的。”

他具体给我讲了这两种办法。

看光的办法,其实是很多的。在禅宗里面,打坐时,让你看一柱香,就看那个光头,当你把精神和注意力全部集中在香头上时,你久而久之训练成熟,你就会达到心一境性的地步。当然,所有有为法,都是训练到一的程度,到了一后,就要修无为法了。因为道是空是零,不容得有一点东西。

但是,修一是必须的。在这种法门里,就是看香火上那一点光。

在西藏密教中,有一种修法,是修明点。前面刘大哥跟我讲的呼吸法,意念提升能量运行的办法,都属于修身体,修气脉。而后来,就要修明点,就是将身体的某个地方,想象出确定的光明点来,然后控制这个光明点,或者说扩大这个光明点,最后让人大放光明,达到明空的境界。

这是修光。还有修音,最其名的法门,就是观音菩萨了。

观音菩萨在回答佛祖的问题时,当众汇报了自己成就的办法,就是听声音的本源。那一段精彩的回答,在《愣严经》有上优美的描述。什么叫入流忘所,什么叫突然超出,我没有实践,当然不能妄加猜测。

但是,声音的修为,却是佛教最为普遍的方法。可以这样说,虽然是不言之教,但教法的彰显,还需要声音。比如佛说法四十九年,靠声音。

今天的寺庙,用钟鼓来作息上课,这是声音。佛祖在与阿难辩论时,也用声音作了比喻。用声音的产生到传递到听到到反应,这一整套辩论,简直精彩极了。

念佛持咒靠的是声音,诵经说法也要靠声音。不是说,声音是究竟之法,毕竟有形的东西,最后都要抛弃。但是,声音是我们最好接受的办法。

聋子听不到声音,难道他就没有佛性了吗?不是,声音不代表佛性,它只是个传递手段而已。声音从物理上讲,只是一种震动,聋子感受不到这种震动时,就听不见。

其实不是聋子,我们正常人,所能够听到的声音频率也是极其有限的。正常的听力敏锐的人,能够听到的声音频率范围是20hz至20000hz之间,低于这个范围的,我们叫超低频,我们听不见。高于这个频率的,我们叫超声波,我们还是听不见。

但是蝙蝠能够听见超声波,它就是用这来导航的。宇宙中,地球巨大的运动,与空气摩擦,也会产生声音,在安静的时候,它是低频音,耳朵是听不见的。

但是,有些动物听得见。这得出一个结论,我们没看见没听见的东西,并不意味着它不存在。唯物主义者,经常忽视这条真理。

既然动物听得见我们听不见,那么,这就不是生命原始本质的东西了,我们差异,只不过来自于我们这个身体。

有可能突破这个身体吗?我们的感知范围,可以突破人体的局限,就可以证明,感知的能力,不仅仅是附作在人体上的功能,意识可以超越这个身体而存在。

老子在《道德经》上说,大音稀声、大道无形。也许,我们猜测,老子一定是看到什么了,听到什么了,这是人类平时无法听到的。也就是说,他通过悟道修炼,超越了人类的物质束缚,达到一个更广阔的世界里了。道家把这,叫做成仙。

有的气功师,也说自己可以修炼出特异功能,我没见过,也没经证实。但是,这里而骗钱的人太多了,大部分都是假的。

但是,刘大哥却是修炼过的人,我想求教于他。

“刘大哥,人体真的有某种特异功能吗?是否可以修炼出来呢?”

“你不要随便相信那些所谓气功大师。佛教中有戒律,不允许乱显神通。比如那个法什么功的,把气脉运行的方向都搞反了,把人都