炼成神经病了，简直是祸害人间。”

这是近几年闹得最厉害的一件事，我倒想听听他是怎么解释的。

“人本身的能量开发出来，用意识来引导，你如果看到了观音菩萨，这算不算特异功能？你当年练习周天循环法，几秒钟就治好了落枕的毛病，这算不算特异功能？如果算的话，那就是有。”

“但是，如果按自然的规律来练功，让气流从腹部向下，即阴向下，从背部向上，即阳向上，这种循环，对于健康的人来说，只不过是一种疏通作用，刚开始练习时，反应是不明显的。因为你本身基础就健康。但是，那个什么法什么功，却让人反方向进行，让阴向上阳向下，这是逆天行气。所有人刚开始练习时，都会有明显的感受，让人们极度相信它。”

“为什么逆向运行，反而反应大呢？”

“很简单，逆向运行阻力大，阻力越大对抗性就越强，身体的反应就越强，那家伙还告诉你，这是好事，说明能量来了，其实，这就如同冷得打哆嗦的人，是病态的反应。”

一个好的功法，应当是让人舒服，甚至感觉不到身体的存在。健康的人，可以忘情地奔跑，因为它是顺应自然的。不健康的人，心惊肉跳，那是受了刺激，人体产生的抵抗和本能的应激反应。

“你是说，有的人一练习那个，就产生反应，就更迷信那个教派了，结果越走越深，还以为自己证实出了什么，进入精神分裂的状态，对不对？”

“对，不是身体有反应的，都是好的。比如，你痛得跳起来了，那是有精神吗？”

这个问，很巧妙，也很传神。

回到关于人的来源这个话题，我问到：“按理说，光音天的人有光，菩萨也有光，光音天应该离佛的世界更近，那么，它们成为菩萨应该更容易，为什么还会堕落回人间呢？”

“除了佛道，所有六道，都摆脱不了轮回。单就光音天来说，依我的理解，他们不成就佛道，不能转世为菩萨，是有原因的。”

“是不是没有痛苦，所以没有超越的迫切愿望所致？”

“这是一个方面，没有痛苦就没有极乐，因为这是一个硬币的两面。佛祖寻道，是为解决烦恼而来的，没有烦恼的世界，就没有解决它的动机。当然，不能上升，在那个虽然漫长但也终究要失落的生命里，最终还是要坠落。”

只要不是永恒的东西，都称不上终点。当然不能用终点这个词，这个词是相对于所说的。永恒的东西，应该是没有空间和时间的概念，所以超越出宇宙。没有空间和时间就没有宇宙，因为宇宙的概念，是所有空间与时间的集合体。

“还有一个原因，他们没有平等的慈悲。因为，他们虽然都是光，但各有特点，还是个体的形态。他们如果成为永恒之光，就必须融入所有众生最基本的光芒中去，失去自我。”

这个理论，与人类的修行路径，是差不多的。抛弃自我，是融入虚空的第一步。

“人道处于六道的中间位置，可以感受到六道众生的痛苦和幸福，所以，最能够体味出众生平等的概念，正因为这个概念，所以能够产生慈悲心。而慈悲心，是成就菩萨最基本的条件。这也是大乘佛法的最重要的，慈悲平等的心态，就叫发菩提心。”

“在修行中，如何体现呢？比如我天生讨厌蛇，怎么对它慈悲呢？”

“你要想到，也许你上一世就是蛇，它也在受苦，它多么想变成人啊。当然，这种作意，并不长久。但在入佛门开始，只要是大乘佛法，都要叫你发一个大誓愿。在汉传佛教里有一句话叫：无边众生誓愿度。”

对啊，动机最重要，比如地藏王菩萨，居然立下誓愿：地狱不空、誓不成佛。

观音菩萨也说：下与众生，同一悲仰。

动机代表着你前进的方向，如果方向错了