“我自认为是一个努力思考的人，也不算笨，但许多问题想不太明白。77d.有一句歌词最能够形容：不是我不明白，这世界变化快。”

万老师说的是崔健的歌词，这种内容是崔健最常见的主题。迅速变化的现实，让脑袋比较懵。人们凡是对不太理解的东西，就有本能的抗拒心态。

如果变化太快，连思考分析的时机都没有时，你甚至会愤怒。这就中国早期摇滚的基本特点，呐喊与愤怒。呐喊，是觉得自己的声音太小。愤怒，是因为无能为力。

但是，他们的呐喊和愤怒，是没有多少建设性的，他们只想解构什么，根本没能力创立什么。为什么总有一种声音太小的憋屈感呢？因为他们生长在英雄主义时代，总认为人定胜天，结果，现实，根本谈不上天，其实是脚下这块地，你都影响不了。这与声音大小无关，只与能力有关。没有能力影响身边的人，总是在大喊大叫。

所谓愤怒，其实是改变不了自己与周边，世界不按我想的来，我们不是怪罪自己想错了，总觉得世界错了。

世界如果错了，现实如果错了，你的呐喊就跟疯子的性质差不多。就跟我小时候，内心不服，拿起石头打天的效果一样。遇到极端情况，自己扔上天的石头，会反过来，砸到自己的头上。而当时的摇滚，就有点自虐的倾向，于是，有些所谓的歌手，走上了吸毒的道路。

快感从生理上来说，只是多巴胺等化学物质的反应。从心理上来说，只不过是个偶遇。但是，它的一个另类特点，总被人滥用。快感是与痛苦相对应的，基于这点，有人就制造一点痛苦，造成没痛苦时那点快乐的感觉。自虐，就这样产生了，并且形成依赖。如同酒精依赖症患者，不制造出头痛和呕吐，他根本就无法感受正常健康时的快乐。

“按你所说，想是没有用的，即使在你这样聪明勤奋和专业的情况下，想也跟不上现实？”

小胡这个问题，让我想起几年前我所写的一个随笔奔跑的中国，中国跑得太快，莫说中间有许多人掉队埋怨，就是一边看比赛的啦啦队，也觉得跑道上的人太快，分不清队员的身影了。

“也许吧”万老师说到：“其实，我只想一个最简单的问题，为什么跑，往哪里跑，这两个问题都没想清楚，是什么力量和目标，让人们奔跑的呢？”

“人倒不一定非要想好了再做。比如孩子学爬学走，只是为模仿而模仿，他并没有想好走的方向与目的，这恰恰是最有意思的。”

我只是这样打个比方，啥事等想好了再做，半天就迈不出一步了。

“你是要否定思想的价值吗？”

万老师扣了一个大帽子，我当然不接这个锅。“也许，思想的价值和表现形式，不是我们想的那样吧。”

我回避了这个价值的话题，因为只要谈价值，就要有判断，有判断，就有是非。而现实，是没有是非的。“天地不仁，以万物为刍狗”，我们能够谈天地的是非吗？这不仅仅是道家的思想，儒家也一样。孔子说：“天何言哉？天何言哉？”

现实就在这里，规律永远不变，这是好是坏？有什么价值判断呢？

“也许庄老师说得对，我们要对思维模式进行改造和调整了，要不然，认不清现实，这个矛盾会越来越严重。”小胡说到：“老实说，单纯用逻辑的方法来思考，恐怕跟不上现实的节奏，最聪明的思维，也许不是哲学家们擅长的了。”

“什么意思？”万老师不怕你贬低哲学，只要你有新的东西，他都感兴趣。这是一个真正的学者，愿意为任何新的发现，尊重。

“前面我们说过，逻辑思想从超越线性思维起，就开始统治人类思维的高峰。因为从描述线段到描述面，从一维到二维，这是飞跃。但是，现实中，至少从空间描述中，我们都知道是三维的，如果仅用